关于论津门查氏的遭际、心态及其水西庄的营建——以查为仁为中心

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3、tofindoutZhap;acute;smindchangetheculturalcontriionofShuixi水西庄是清中期天津的著名园林，开辟于查日乾、查为仁父子，是清代私家园林建筑史上浓墨重彩的一笔，而且清代文化史上具有重要地位.民国年间，天津即有水西庄遗址保管委员会这样的机构，发起保护水西庄遗址的活动，便是保护其园林建筑和重视其文化价值的明证(图一)①.津门查氏以盐业致富，以诗礼传家，家藏古籍善本逾万卷，查日乾子查为仁、查为义、查礼,查为仁诸女、子媳均擅风雅，精于诗词书画(图四、图七、图九、图十二)，说是一门清华.尤其值得称道的是，津门查氏与当时南北士林广结善缘，与此时期文

4、化活动十分活跃的浙派人士交往尤其密切.查氏三兄弟中，查为仁最具代表性.本文拟以查为仁为中心，考证其家族渊源、怆苦经历和心态嬗变，以此来探求查为仁的内心世界及其文化贡献.一、家门罹难水西庄查氏虽居津门，祖上实为浙人.据《（民国）宛平查氏支谱》，唐乾符六年（公元879年），查氏四十八世祖由宣城迁歙县，五十世祖文徽迁休，其弟文徵迁婺源.北宋时，五十三世祖君宝公迁海，六十六世祖绍公迁抚州临川.明万历间，七十三世祖查朴由临川迁宛平，到查为仁这一辈，为查氏第七十九世.古人对于家族谱系，视非常.家谱常常凝聚一族气脉、传承一族精神，查氏《支谱》亦然.此谱有查日乾序，历数查氏数代撰谱历程曰：吾先祖永忠公席

5、厚遗业，思以继述前人，大端悉举，惟以北迁以来家谱未备，于是敦请新安、临川族巨儒耆旧，常馆于家，遂得汇集受姓以来众历朝支派，衍于四方，靡不详载，深幸家乘备，莫过于此.又复博访善书者缮写端楷剞劂名手，受梨枣……镂版过半，遽谢尘事……吾先祖振寰公力能为，时方锐志功名，谓科第旦晚得，姑少待焉，亦奚不，讵意中道溘逝，迄于无成.至先叔祖扶手泽存，悲父兄志，鸠工卒业，刻期告竣矣，突甲申变，一门殉节者七人……我朝定鼎以来，先君困守乡僻，希振先业，再图修辑，仅薄宦维扬，未展怀抱，卒于任，而家乘又为一阻.日乾时襁褓，遂先慈北上，鹪枝寄宿，无以为家.年及弱冠，又以奔走风尘，为将母子计.水源木本，非不萦怀，然有

6、待而然，当时实未暇也.迨至甫立家业，正拟搜罗旧闻，汇订全帙，又以借帑一案，维系保狱.若非先慈三叩九重，得蒙恩宽释，则安望有再生日？归及一载，更陷法X，淹留北寺，屈指前后十四载，今忽忽届五十有二矣.［1］（图三）真是一部家族史，凝结着查氏数代心事，更折射出改朝换代的血泪.查日乾及借帑案和科场案，是轰动一时的政治事件，影响查氏两代生命和心灵历程至巨，不不加以勾勒.查日乾，字天行，一生命运较为坎坷，据杭世骏为其撰墓志，言其生三日而孤，母夫人以育以教……君长身鹤立，音旨洪朗，料事若神，应变不测，揽环赠佩几遍天下，而生死不负.山阴王魁、长洲谈应龙、会稽陶良玉先后客死京师，皆亲视含殓，以软车数千里归

7、其丧.山阴胡捷、俞启文殁，无以为殓，皆始终理其后事.［2］查日乾善待下层寒士善举，对后来查为仁水西庄广揽文士显然产生了良的影响.查日乾于康熙年间天津大盐商张霖门下效力，任天津关书办，据王鸿绪《密奏折》，日乾分领十万两，霸占长芦盐利，领本行京师盐一万引，而张霖与查日乾以一万官引带卖私盐，约行十万引盐，每年得余利一二十万不止，康熙四十四年（1705年）事发，羁押狱四年.后查日乾母亲觐见康熙帝，得以宽释.然而更大的灾祸还后头.查日乾借帑案