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《自考03709《马克思主义基本原理概论》简答题重点》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、马思主义哲学是时代的产物：客观条件：资本主义的发展及其内部矛盾尖锐化；阶级基础：工人阶级作为一只独立的政治力量登上历史舞台,进行反对资本主义制度和资产阶级统治斗争；马思主义的产生是历史时代提出的伟大任务；时代需要本身孕育着马思主义产生的可能性,又包含着使这种可能变为现实。2.产生的社会历史条件：近代资本主义社会化大生产;无产阶级作为一只独立的政治力量登上历史舞台。自然科学前提：三大发明为代表的近代科学新成就、思想理论来源、资本主义矛盾尖锐化。4.马思主义哲学产生的自然科学前提和理论来源：科学前提：
2、自然科学的巨大进步,三大发现：细胞学说、能量守恒定律、转化定律与生物进化论对马思主义产生巨大影响。理论来源：德国古典哲学、黑格尔辩证法和费尔巴哈唯物主义、英国古典经济学、19世纪英、法两国的空想主义。5.马思理论品质：开拓创新、与时俱进6.树立科学人生观的意义：科学的人生理想对现实活动具有指导意义；理想是人生前进的灯塔；理想是人生前进的动力；理想是人生是精神支柱。7.学习马思主义的目的：树立正确的人生观、世界观、价值观；掌握认识世界和改造世界的工具；全面提高人的素质；.提高工人马克思主义修养。8.
3、学习马思主义的根本方法：理论联系实际。马主义哲学是科学的世界观和方法论，政经济学是马思主义理论基础，处于核心地位的是科学社会主义理论。9．唯物主义的基本观点及其发展的基本形态，唯心主义的基本形式：唯物主义形态：古代朴素唯物主义、近代形而上学、现代唯物主义历史唯物主义。观点：物质是本原的,第一性的。意识是派生的,第二性的。哲学上认识论的问题分为：可知论,不可知论。唯心主义形态：主观唯心主义、客观唯心主义（现实世界是理念世界的影子）划分历史唯物主义和历史唯心主义的标准：是否承认社会存在，决定社会意识历
4、史观的基本问题：社会存在和社会意识的关系问题。10.什么是一元论、二元论，在世界统一问题上唯心主义和唯物主义有何不同？1.一元论：指认为世界只有一个本原的哲学观点。承认世界统一。二元论：指认为世界有两个独立的本原（物质和精神）的哲学观点：否认世界统一。2.在统一问题上,一元论有两种：唯心主义一元论：认为世界的本原是物质,物质统一于精神。唯物主义一元论：认为世界的本原是物质,世界统一于物质。11.唯物主义的局限性：机械性：用机械力学解释一切.不彻底性：不把唯物主义贯彻到历史去.形而上学性：不把事物理
5、解为运动发展的.直观性：缺乏实践。物质和意识的关系：物质决定意识，意识对物质具有能动的反作用。13.辨证唯物主义的物质定义及其理论意义：物质：是不依赖于意识又能为意识所反映的客观实在。意义：它指出物质不依赖于意识的客观实在，与唯心主义划清了界限；它指出物质是可以被认识的，同不可知论划清了界限；它指出客观实在性是一切物质的共性，克服了旧唯物主义物质观的局限性。13.物质和运动的关系：物质离不开运动。运动离不开物质。14.辩证唯物主义的运动观指出-唯心主义和形而上学唯物主义运动观的错误：运动是物质的根
6、本属性和存在方式。物质和运动不可分：世界上不存在脱离运动的物质,世界上的物质无一不是处在运动中.世界上也不存在没有物质的运动.物质是运动的承担者,是运动主体，一切运动的都是物质的运动.形而上学和唯心主义的运动观都是把物质和运动相割裂，形而上学主张没有运动的物质，唯心主义主张没有物质的运动。15．运动和相对静止的含义及二者关系：运动是物质的根本属性和存在方式。相对静止：一个事物对于另一个事物来说没有发生位置的移动。事物的质没有发生根本变化，即事物物质相对稳定。二者关系：运动是绝对的,静止是相对的,绝
7、对运动中有相对静止,相对静止中有绝对运动,静止是运动的特殊状态时间和空间是物质运动的存在方式。时间是物质的持续性、顺序性。空间是物质运动的广延性、伸张性时间的特点：一维性。不可逆性物质运动和时间、空间的关系：物质运动离不开时空。时空离不开物质的运动。17.用世界物质统一性原理论述社会主义建设中一切从实际出发、实事求是的重要意义？辩证唯物主义认为：世界是在无限持续的时间、无限延伸的空间中，按照固有的运动着的物质世界，世界的事物尽管纷繁复杂，但都在物质的基础上统一起来了。辩证唯物主义关于物质统一性的原
8、理：是社会主义建设中一切从实际出发、实事求是的哲学依据。1、因为物质是本原,所以必须从实际,而不能从主观愿望出发；2、因为物质是运动的，所以必须从变化了的实际出发,而不能固步自封,僵化不变；3、因为运动是有规律的,必须注重规律认识规律,利用规律,而不能违背规律,只有一切从实际出发,实事求是,才能把社会主义建设搞好。在实际工作中的一切主观主义都是错的；教条主义者只从书本出发，不从实际出发是错的，经验主义者只从个人狭隘的经验出发，而不从实际的经验出发也是错的,都是必须加以反对的。实践是
