论文化的继承、创新与发展-第1

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1、论文化的继承、创新与发展

2、第1...　——在“安徽文艺论坛”文艺理论研讨会上的发言内容提要:本文指出，无论是“精英文化”还是“大众文化”，都有一个继承、创新和发展的问题。而继承的过程就是创新的过程，也就是发展的过程。继承不是照抄照搬，照葫芦画瓢。依傍前人是没有出息的。这样，就有一个深刻理解民族文化和民族文化心理结构的问题，就有一个在当代意识指导下进行创新的问题。这是衡量“精英文化”和“大众文化”深刻还是肤浅的标尺。关键词:精英文化大众文化继承创新发展对文化理解的困惑省文艺评论家协会和省文联文艺理论研究室20

3、04.9.20发出的“邀请函”称，这次会议的中心议题是：关于中国当代精英文化与大众文化的观察与思考。省文艺评论家协会和省文联文艺理论研究室发起的这一讨论是具有强烈的现实意义的。据我的理解，这里的“精英文化”和“大众文化”，应该是指精神文化中的学术思想、文学艺术和风俗时尚所表现出来的文化现象。但是，在我看来，“精英文化”和“大众文化”的概念与内涵十分模糊，其能指和所指也十分含混，学术界和社会上的理解与认识也并不一致。由于文化价值观的不同，从文化建设的角度和文化消费的角度对于文化形态的理解是大相径庭的。我是从文

4、化建设的角度来理解文化的。所以，首先，不禁要问，“精英文化”指的是什么，是不是指的精英集团的文化，又是不是是可以居高临下，作大众君师的文化？如果是，那么谁是今天都能够令人折服的精英文化的代表人物？看来，还难以找出。或者说“精英文化”是指具有深度和深刻影响力的文化现象，是指如鲁迅、钱钟书、老舍、巴金等所代表的精英文化？如果是，那么“精英文化”也必然有一个为大众所认同和理解，才能发挥作用的问题。我们注意到，2003年6月新浪网发起的“20世纪中国十大偶像人物”问卷调查，排名前五的依次是鲁迅、金庸、钱钟书、巴金、

5、老舍。除金庸外，其他四位被称为“精英文化”的代表。但我们却不能说这其中就没有不合时宜、艰深钩棘的部分，而且确实有这种情况存在。例如，鲁迅反对中医、嘲讽京剧和庄子、嵇康式的峻急，钱钟书学术研究范围的局限，老舍追随时代潮流的教训，巴金“文体意识太旧”的叙述模式，等等，也都难以令人满意。其次，“大众文化”同样遭遇到类似的尴尬。“大众”是不是幻化的没有能力参与文化的乌合之众，还是需要精英进行决策和引导的人群？如果是这样，那么“大众文化”就是一个高高在上的高雅人群的发明？有人惊呼，现在是“大众文化”当道的时代，那么，

6、这指的是不是流行文化？如果是，那么，铺天盖地而来的侠文学，痞子文学，无厘头文化，美女和美男的下体写作，对流星一样的歌星和明星的崇拜，小资的消费主义表现，女子十二乐坊的表演，等等，是不是就是“大众文化”形态的展示？如果是，那么，是不是“大众文化”就等同于“流行文化”？看来也值得深入思考。我们注意到，在“20世纪中国十大偶像人物”的调查中排名第二的金庸，是公认的通俗文化大师。不能不指出，他的小说中传达的自由随意、打打杀杀的某些观念是与法制社会格格不入的。在排名的后五位中有第六位的张国荣和第十位的王菲，能不能称作

7、“文化偶像”，也引起过激烈的争论。其他如痞子文学的反文化色彩，无厘头文化的搞笑形式，美女和美男下体写作的厚颜无耻，对歌星和明星的崇拜和小资的消费主义行为，等等，这些在实质上都是以直接性、强烈感受性、无方向性和以无链条的混乱为指归的。因此，从文化建设的角度来理解当前流行的“大众文化”，可以看到，都是以强烈的功利主义价值观为主要特征，而且与主流文化或者说与“精英文化”形成了直接对抗的局面。当然，不能说，这所谓的“大众文化”就一无是处。其中表现出的对于传统文化及其道德仁义诚信的认同，对于个性的张扬，对于生活禁锢的

8、突破，对于情感的释放，对于生活的感悟和对于生活多元化的选择，都会给我们带来新鲜思潮的刺激和冲击。如果这样认识和理解是正确的话，那么这也是建立在消解和剔除其中不良因素的基础之上的理性认识，应该受到文化建设的关注和肯定。文化的继承与创造由于我们在“精英文化”和“大众文化”上遇到了难解的迷惑和悖论，迫使我们去探索和追寻文化的本性及其功能。在我看来，从文化建设的高度，观察发生在中国现实土壤上的无论是“精英文化”或是“大众文化”，它们都面临着一个继承、创新和发展的问题。因为这是中华文化的历史长河不断流淌的本性决定的。

9、我们必须首先认识到，这是一条从过去流到今天还要流向未来的奔腾不息的文化长河。而且，我们不可能在“今天”与“过去”的这条文化长河之上划开一个截然可分的界限。马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中指出：“历史不外是各个世代的依次交替。每一代都利用以前各代遗留下来的材料、资金和生产力；由于这个缘故，每一代一方面在完全改变了的条件下继续从事先辈的活动，另一方面又通过完全改变了的活动来改变旧的条件。”而且指出，历史的“使命”