教育知识与能力-第一章-教育基础知识和基本原理

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1、第一章教育基础知识和基本原理第一节教育的生产与发展教育:是人类特有的社会现象“教育”一词最早出现于《孟子尽心上》凡是增进人的知识和技能家庭教育(最主要)广义:发展人的智力与体力社会教育影响人的思想观念的活动学校教育(占主导)狭义:(学校教育)教育者根据一定的社会要求,有目的、有计划的、有组织地通过学校教育的工作,对受教育者的身心施加影响,促使他们朝着期望的方向变化的活动。教育教育者教师是教育的主体,是最直接的教育者,在教育活动中起着主导作用构成受教育者(儿童,少年,青年,成人教育中的学生)是教育的

2、对象,是学习的主体要素教育影响(教育内容,教育措施)是教师的工具,是学生的学习对象教本质属性:教育是有目的的培养人的活动.教育区别其他的根本特征,教育质的规定育社会永恒性:人类特有的只要人类社会在就存在教育(无处无时不在)的历史性:性质、目的、内容不同属教育具有继承性性属性相对独立性教育要受其他社会意识形态的影响(政,道,哲,宗,文,法教育落后于政治教育与社会政治经济发展不平衡教育超前于政治教神话起源说à最古老,第一个提出的起源说育观点:教育是动物的本能的生物起源说à第一个正式提出的教育起源说代表

3、:(法)利托尔诺,(美)桑代克起心理起源说à观点:教育源于儿童对成人无意识的模仿.à代表:(美)孟禄《教育史教科书》源劳动起源说à观:教育起源于人类所特有的生产劳动.à代表:(苏)米丁斯基、凯洛夫运用恩格斯《劳动在从猿到人转变过程中的作用》教育与生产劳动相结合是人发展的唯一途径。发展过程:1,原始社会教育特点:①有一定目的,但不严密;②无阶级性;③以生活经验为主;④教育手段:言传身教,口耳相传,无文字;⑤目的一致,教育权利平等;⑥”生活教育”教育活动在生产生活中进行。奴隶社会2,古代社会:封建社会

4、奴隶社会:①中国:夏、商、西周设痒序校;内容为”六艺”:礼乐射御书数;目的:学在官府政教合一②西方古希腊(雅典斯巴达)雅典:和谐发展的教育目的:培育政治家和商人斯巴达:重视军事教育目的:培养强壮和武士;内容:五项竞技”赛跑、跳跃、角力、掷铁饼、投标枪”古印度教育控制在婆罗门教和佛教,宗教权威至上,内容:婆罗门:《吠陀》背诵经典和钻研经义;佛教:面向大众,形成了寺院学府的特色古埃及文士学校居多,最典型特征:”以僧为师,以吏为师”,目标:学为文士封建社会:①中国春秋战国时期私学大兴,百家争鸣的盛况是里

5、程碑,儒墨两家显学。汉朝董仲舒提出了”罢黜百家,独尊儒术”,察举制隋唐科举制度,表面书生平等竞争为学而优则仕,实被豪门贵族垄断以维护特权政治宋代程朱理学为国学,儒家经典被缩减成四书(大学,论语,中庸,孟子)基本教材科举考试依据、五经(诗经,尚书,礼记,周易,春秋)明代八股文科举考试的固定格式清代1905年废科举兴学堂②西方(教会学校骑士学校)教会学校目的:培养教士和僧侣;内容:七艺(三科:文法修辞辩证法;四学:算术几何天文音乐)骑士学校目的:培养皇室外的贵族子弟成为保护封建主利益的武士;内容:少习

6、文,骑士七技(骑马,游泳,投枪,击剑,打猎,下棋,吟诗)古代学校教育特征:①古代产生了学校;②教育与生产劳动相脱离;③古代学校教育适应古代经济与政治的发展,具有阶级性,等级性;④适应古代思想文化发展,道统性、专制型、刻板性、象征性;⑤古代学校教育初步发展,尚未形成复杂的结构体系。近现代教育(资本主义教育社会主义教育)资本主义(工业革命兴起的标志)特征:①为巩固阶级维护统治又让文化科学知识面向大众;②课程内容注入了科学知识又增加了新学科;③引进新的教学方法重视启发法;④提出了普及教育的口号;⑤班级授

7、课制取代了个别教学制。社会教育特征:①目的在于培养社会主义事业的建设者和接班人;②为广大劳动人民教育;③注重教育与劳动生产相结合20世纪以后的教育特点:1,教育的终身化2,全民化3,民主化4,多元化5,教育技术的现代化。趋势:1,加强学前教育重视与小学教育的衔接2,强化普及义务教育、延长义务教育年限3,普通教育与职业教育朝着相互渗透的方向发展4,高等教育的类型日益多样化5,学历教育与非学历教育的界限逐渐淡化6,教育制度有利于国际交流第二节教育学的生产与发展人类历史上第一部教育文献:《论语》散现了一

8、些教育思想(有教无类培养德才兼备的君子温故而知新)人类历史上第一部专门论述教育问题的著作:《学记》西方第一部教育文献:柏拉图《理想国》西方最早专门论述教育问题的著作:昆体良《雄辩术原理》(《论演说家的教育》)世界上第一个提出启发诱导的:孔子(不愤不启,不悱不发)西方第一个提出启发式教育的:苏格拉底:问答法(产婆术)教育学:是以教育现象、教育问题为研究对象,不断探索并揭示教育规律的一门社会科学。教育学的发展:1,教育学的萌芽阶段:①中国萌芽阶段中国的教育思想A.《学记》《礼记》中的一

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