简谈潞安府城隍庙琉璃鸱吻纹饰研究

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1、简谈潞安府城隍庙琉璃鸱吻纹饰研究导读：这是一篇关于潞安府城隍庙琉璃鸱吻纹饰研究的论文，对正在写鸱吻和府城的毕业生有参考意义。山西大学商务学院院级课题《潞安府城隍庙琉璃鸱吻艺术研究》资助.项目编号：2014022文／冯静（山西大学商务学院艺术设计系）摘要：潞安府城隍庙作为存世不多的琉璃建筑群，是当代我国保存最为完整的.其琉璃鸱吻是最为精美的纹饰，主要是以祭祀城隍神为主.本文围绕潞安府城隍庙琉璃鸱吻纹饰沿革、建筑结构特色的基础上，重点对潞安府城隍庙琉璃鸱吻的装饰、纹饰及制作工艺阐释，以期通过工艺美术美学的角度对潞安府城隍庙琉璃鸱吻纹饰工艺进行解读和评析.关键

2、词：潞安府城隍庙、鸱吻结构、装饰纹饰潞安府城隍庙位于山西省长治市大北街庙道巷.坐北向南，一进三院，前有神道，南北向中轴线长408米，由南往北依次有六龙壁、宏门、木牌楼、石牌楼、山门、重楼（玄鉴楼）、戏楼、献亭、中大殿、寝宫及院东西配殿、廊房等建筑.占地面积12229平方米，建筑面积5175。03平方米.元至元二十二年（1285年）创建，明弘治五年（1492年）、清道光十四年（1834年）重修.现存的城隍庙中大殿和角殿为元代建筑，寝宫、戏楼、玄鉴楼等为明代建筑，廊庑、耳殿为清代建筑.城隍庙是为祭祀城隍神而营建的，每年农历四月十五，为传统庙会日，主要祭祀城隍

3、神，城隍是古代传说中守护城池神.寝宫建筑面积181。7平方米，开间明三暗五，是城隍神与夫人休息.现存为明代原构，后殿正脊上黑釉行龙亦为明代原物，潜伏爪牙，蜿蜒欲动，国内少见.中大殿为元代原构，元至元二十二年(1285年)建，面阔五间，进深六椽，殿内采用减柱法，仅用内柱四根.梁架简略，用材硕大.前檐斗拱六铺作重拱计心造.檐柱、内柱为石制抹棱八角方柱.整座建筑元代风格十分浓厚.潞安府城隍庙是反映道教和民间信仰的一座宗教建筑，规模宏敞，构造壮丽，山门、耳殿、玄鉴楼、戏楼、献亭、中大殿、寝官、配殿、廊房等无不俱备，反映了元代时期我国古建筑构架与布局的特点及上党地

4、区的地方风格与手法殿屋顶上皆以五彩琉璃装饰，釉色斑斓，光映霞表，艺术价值极高.整座庙院中元、明、清三代建筑共存，是全国现存府城隍庙中规模最大、保存最为完整的.潞安府城隍庙琉璃鸱吻历经元、明、清三代扩建及修缮，集三代建筑特征于一体.通过对琉璃鸱吻的研究，感受山西琉璃艺术的历史变迁.山西是琉璃的发源地，琉璃工艺的不断变化与添加也是对工艺的重大变革.元鸱吻和府城论文的提纲怎么写代的鸱吻与清代的鸥吻均是口张得比较大，鸱吻的牙齿裸露得比较多而尖细，而明代却有极大的不：不仅仅是这样，建筑中也有不的体现，图1.鸱吻是建筑中用来镇宅和起到装饰作用的一般是建筑中的构件，明

5、代，山西的琉璃艺术空前兴盛，山西境内保留下来的明代琉璃艺术佳品极为丰富.上党琉璃发展最早，明代琉璃几乎每座庙上都能看到.以鸱吻而论，许多寺庙建筑的顶部都有鸱吻，咬定屋脊、展翼昂扬，是风雨中的灵兽.鸱吻正脊的两端，是屋顶的前、后坡与侧坡的交汇点，形成的缝隙处容易造成漏雨，此聪明的工匠给带上帽子加以防护，这个帽子，是鸱吻.鸱吻的造型夸张而具有纹饰的特点，身上会有花卉纹饰，或者是具象的龙纹.鸱吻是汉族建筑屋脊上的一种装饰构件，确切地说，位于建筑屋脊的正脊两端.鸱古代是指鹞鹰，是种凶猛的大鸟，传说鸱吻是龙的儿子，谓龙生九子，鸱吻为其中一、鸱吻的形状像四脚蛇剪去了

6、尾，这位龙子特别喜欢险要处东张西望，也喜欢吞火.早期鸱吻的形式是类似鱼尾的形式，那是的名称叫鸱尾.据刘致平先生考证，鸱尾是晋代以后出现的.南北朝时期，随着佛教的盛行，佛经称的两神的座物摩羯鱼（也是鲸鱼）传到了中国，便叫做鸱鱼.南北朝时的鸱尾形象云冈龙门石刻中多见，许多文献资料上也有关于鸱尾的记载.晚唐以后，鸱尾由原来的鱼尾演变成了兽头形，气尾比较短，张大口，正吞着屋脊，尾部卷起上翘，此这时的名称也由鸱尾改变为鸥吻或叫吻兽.由鸱吻紧接着又引出另一个蚩吻的名称.蚩吻的叫法是和吻兽张口吞脊的形象有关.明代李东阳著《怀麓堂集》后稿十二《记龙生九子》中有记载龙生九

7、子，蚩吻平生吞，今殿脊兽头，是其遗像.为何建筑正脊两端这种神兽又变成龙的九子了呢？这是为到了明代这种吻兽造型又发生了很大的变化，逐步变成龙的形状.以人们又把和龙生九子的传说联系到一起.明清时期这种龙形吻兽的造型日趋严整，故又有龙吻称.本篇简谈潞安府城隍庙琉璃鸱吻纹饰研究论文范文综合参考评定下度:经典标题总不的历史时代，除了鸱吻的名称有不外，的造型也有区别，也是说鸱吻的形式是随着时代而不断发生变化的.汉代石屋石阙和明器等上的屋脊是用筒瓦鸱吻专业函授论文如何写播放次数：2483评论人数：1646垒砌而成的.屋脊两端向上隆起，形状很像后来鱼尾形状的鸱尾，图2.

8、比南北朝时地面上的陵墓建筑，屋脊上鸱尾的尾身竖直、尾尖向内卷曲，外部又雕刻鳍纹形