《秋兴八首》（之一） 教案

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1、《秋兴八首》（之一）教案[《秋兴八首》（之一）教案]教学目的：学习细读名作教学重点：分析杜甫诗的特点教学难点：结构、顿挫、凋伤中的富丽教学方法：讲授法教学时数：4课时教学导入：解题：秋兴（念四声），即见巫峡中秋景而起兴，联想到长安故园，《秋兴八首》（之一）教案。玉露凋伤枫树林1、玉，形容白。玉露，即白露。二十四节气中秋的节气有：立秋8月7日(8月7—9日)“立”表示的是天文季节的开始，从气候上说，一般还在上一季节，如立春黄河流域仍在隆冬。处暑8月23日(8月22—24日)暑天将要终止的意思；处“终止”之意。白露9月8日（9月7—9日）气温开始

2、下降，天气转凉，早晨草木上有了露水。秋分9月23日（9月22—24日）表示昼夜长短相等。“分”即平分的意思。寒露10月8日（10月8—9日）气温更低，空气已结露水，渐有寒意。霜降10月23日（10月23—24日）天气渐冷，开始有霜。知识链接：《诗经·国风·秦风》有一首著名的诗句：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”也许正是此诗句的广为流传，有些人把白露称为轻霜，这是不对的，白露不是霜。我们知道：霜是在近地面空气中水汽直接凝结在温度低于0℃的地面上或近地面物体上的白色松脆冰晶。着霜的物体或附近的空气温度必然在0℃

3、或以下。而露水的产生是一种水汽凝结现象，附着露滴的植物茎叶温度尽管很低，也必定是在0℃以上。露水现象在我们日常生活中比比皆是，比如，夏天，当你把冷藏食品从冰箱里取出来，像瓶装的牛奶、果汁瓶等，瓶子的表面温度低，遇到室内的潮湿空气，就会凝结出水珠来，这就是水汽遇冷后产生的凝结形成露水的自然现象。所谓“白露点秋霜”，是说农作物或其他植物在经受两三次这种露水冷凉的刺激以后，逐渐停止生长发育，就像遭遇轻霜一样，所以人们又总结出一条“三场白露一场霜”的谚语来。今人赞秋多指初秋，古人悲秋多深秋。2、有了以上的背景知识后，“凋伤”二字就好理解了

4、。（1）枫树叶受到了冰冷的白露的多次刺激后，逐渐停止生长，这叫“伤”；（2）秋天枫树叶变红，好似“泣血”一样，也叫“伤”；（3）白露尽管很轻，但对于老化而即将离开树干的枫树叶子来说，哪怕是这样轻盈的东西落在上面，也不堪其负，加速了凋零的速度。3、枫树林：杜甫寓居夔州，此地枫树最多。巫山、巫峡均在夔州，夔州，今四川奉节一带，教案《《秋兴八首》（之一）教案》(..)。这里枫树最多。知识链接：从四川理县的古儿沟到米亚罗镇之间的地段被称为“红叶路,原本是景区最美的地方”，漫山是枫树、华树、落叶松，渐次铺开。四川高原处处有红叶，但比较集中的地方有如下几

5、处:米亚罗、九寨沟、西岭雪山、海螺沟、四姑娘山、宝兴峰桶寨、卧龙、稻城、亚丁、黑水卡龙沟、阿坝州、甘孜州等。巫山巫峡气萧森1、森：木多，木多则荫蔽。知识链接：《水经注》云自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日。2、萧：下为肃子，联想到肃杀。前两句写夔州深秋之景，景中有情。江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴1、江间即巫峡，塞上即巫山。2、兼：连3、这两句话翻译：巫峡波浪上连天而汹涌；巫山风云下接地而阴霾。这两句话可谓对深秋之景象的萧森之气进一步阐释。曹操有诗曰：“秋风萧瑟，洪波涌起。”知识链接：我国水资源总量在季节分布上的特点是夏天

6、秋天多，春天冬天少，造成这种情况，主要是夏秋雨水多的缘故。乍读，这里描写了辽阔壮美的巫山巫峡之景，毫无悲伤之感在内；细想，波浪兼天而觉秋风寒烈；风云接地而觉心情压抑。第一句是悲凉，第二句是悲壮。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。1、菊乃秋之标志；这里应该也是指巫山上的景，流行歌《菊花吟》：山上的菊花开，妹妹你是否看得见？2、两开：花开二度，时过两年。意为我见花再开，而知在夔州已滞留了两年的光景，思乡之情更切；3、孤舟指巫峡中的孤船，我这像孤舟一样漂泊的心，始终思念的是“家乡”——长安。江间对塞上，波浪对风云，兼对连，天对地，涌对阴（故，这里阴，

7、当为动词）；丛菊对孤舟，两对一，开对系，他日对故园，泪对心。这两句是极工整的对，从这个角度说，杜甫的诗是“法度严谨”，对比李白的《宣州》，找不出两两相对的句子。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。1、秋寒而觉衣薄，刀尺，为做衣的工具，石砧，捣碎旧衣，以做新衣。大家有这样的经验，当天寒而你穿的薄的时候，你会怎么想？赶快回宿舍多加件衣服；若没有，赶快买一件。古人穿衣，多要由家人来做，而天变寒，要的很急，所以要“催刀尺”。2、而当无家可归时，无人可做的时候，你只能是羡慕，你听人家白帝城中的家家户户都在为游子做御寒之衣，无家可归的游子啊，谁来为我备御寒之

8、衣？总结：1、“首尾呼应，脉络贯通”首句提“巫山巫峡”，中两句，前说水、山；后说山、水，均对应巫山巫峡，尾句白帝城，与夔州接近，（古夔州与白帝城相连）所谓“首尾呼应