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时间:2018-11-05
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1、贺兰山广宗寺(南寺)生态旅游区导游词各位女士、各位先生,你们好!我叫贺广生,今天有缘为大家作导游服务,倍感荣幸。请允许我代表阿拉善××××旅行社全体员工,并以阿拉善21万各族同胞的名义欢迎诸位光临中国西部秘境阿拉善大地。今天大家要游览的是国家4A级旅游区—— 贺兰山广宗寺(南寺)生态旅游区导游词各位女士、各位先生,你们好!我叫贺广生,今天有缘为大家作导游服务,倍感荣幸。请允许我代表阿拉善××××旅行社全体员工,并以阿拉善21万各族同胞的名义欢迎诸位光临中国西部秘境阿拉善大地。今天大家要游览的是国家4A级旅游区——贺兰山广宗寺(南寺)生态旅
2、游区。这里,先要给大家讲一下阿拉善与贺兰山的关系问题。大家将阿拉善与贺兰山连在一块儿快读,会发现二者发音近似,可见阿拉善是从贺兰山演绎出来的。阿拉善,蒙古语意为野骏马,那是形容贺兰山远看像一匹毛色杂驳的野骏马一样。阿拉善盟面积27万平方公里,位于贺兰山西面。广宗寺(南寺)生态旅游区就在贺兰山西麓。该旅游区位于阿拉善左旗巴彦浩特镇南37公里,总面积约50平方公里,可分为两个单元:一是宗教文化景观区,二是自然山水、动植物景观区。根据景区的分布,我们计划上午游览宗教文化景观区,感受一下佛教文化的神秘氛围;下午观赏贺兰山自然风光,领略塞外山水之雄浑
3、壮美。下面我首先给大家介绍一下广宗寺。广宗寺俗称南寺,是藏传佛教黄教寺庙。始建于清乾隆二十二年(1757年),乾隆二十五年(1760年),乾隆帝赐名为广宗寺。南寺虽然建寺时间较晚,但很快就一跃成为阿拉善地区各寺之首,这是什么原因呢?告诉大家谜底,原因就在于它与藏传佛教的领袖六世达赖有十分密切的联系。大家可能知道,自1578年蒙古土默特部首领阿勒坦汗封索南嘉措为达赖喇嘛(自称“三世”)之后,在蒙古封建主的支持下,达赖逐渐成为西藏地区的政教领袖,与班禅合称西藏两大活佛。六世达赖,名叫仓央嘉措,1683年出生。达赖五世圆寂后,西藏权臣第巴·桑洁嘉
4、措秘不发丧,直到1696年才向社会公布五世达赖圆寂的消息,并宣布仓央嘉措为转世灵童,1697年将其扶上法座。第巴·桑洁嘉措的做法引起了很多人的反感,也使清政府产生了猜忌。后来在权力斗争中,拉藏汗杀死了第巴·桑洁嘉措,另立达赖,并应清政府的要求,将仓央嘉措押送北京。1707年,仓央嘉措在青海逃遁,押送人员谎报他在途中病故。清政府于是批准拉藏汗所立达赖,这桩公案宣告结束。孤身一人的仓央嘉措隐名埋姓先后游历印度、西藏、四川、蒙古各地,于1716年来到阿拉善,与阿拉善王爷阿宝结成供施关系。1719年,选择了南寺这片风水宝地作为自己的弘法基地;174
5、6年圆寂。应该说,六世达赖的声望及其继承人的努力,使南寺的地位日益提高,规模迅速扩大。我们下面观赏到的很多景观,都和六世达赖的传说有着十分密切的关系。那么,就请诸位跟着我,咱们沿着六世达赖的足迹向南寺行进。〔瓦其尔巴尼口子〕我们现在正处在南寺的入口,这个地方叫瓦其尔巴尼口子。口子就是山口、入口的意思。瓦其尔巴尼是梵语,意思是金刚手。那么,为什么叫金刚手口子呢?这就和六世达赖有关了。听我细细与诸位道来:话说六世达赖为寻找吉祥之地建寺,一日独自来到这里,正在为自己向哪个方向走犯愁时,忽然有两个人迎面走来,双方互相问候之后,六世达赖问两人的姓名,
6、一位自称沙格达尔,一位叫达木丁。六世达赖听罢,顿生疑惑:咦,怎么这么巧,两个人的名字竟然和护法神的名字一样?一个人是金刚手,一个是马首金刚。莫非?思索之后,两位来者已不见。六世达赖明白了,原来是佛祖派两位护法神迎接我来了,这里必是殊胜吉祥之地。后人为了纪念这一重要事件,就把南寺的入口处称为瓦其尔巴尼口子了,还在两侧山石上雕刻了两位护法神的图像。大家看到路两旁有两个神龛,右侧是马首金刚,左侧的就是瓦其尔巴尼——金刚手。〔卫拉特行营〕大家现在看到的蒙古包群,有大小蒙古包很多座组成。我们把这里称为卫拉特行营。为什么叫卫拉特行营呢?了解蒙古族历史的
7、游客可能知道:古代蒙古族是由很多部落组成的。阿拉善地区主要生活着蒙古族卫拉特部落的民众,为了向大家展示卫拉特蒙古人的风情,所以这里被称为卫拉特行营。 卫拉特部是蒙古族历史上最著名的部落之一,根据历史学家的研究,卫拉特部早期生活在色楞格河流域,也就是今天蒙古国北部地区,13世纪初期迁徙到叶尼塞河流域,在今天的俄罗斯境内。明代汉文史书把卫拉特称为瓦剌,清代称为厄鲁特,都是卫拉特这一名称在汉文中的不同拼读。蒙古文史书中通常把卫拉特部称为都日本卫拉特,也就是四部卫拉特。有哪四部呢?清朝初年分为杜尔伯特、准葛尔、土尔扈特和和硕特。土尔扈特西迁后,辉特
8、被列为四部之一。整个明代以及清代前期,卫拉特部在蒙古族历史上,产生了十分重要的影响。15世纪,卫拉特领袖脱欢和也先汗父子曾一度统一蒙古。1449年,也先汗以2万骑兵与明朝50万军
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