中外园林史论文资料要点

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1、工大与学术讨论论文学号：912109570131姓名：王晓宁指导老师：曹莹2014年5月传统园林与当代园林的碰撞王晓宁摘要：本文从中外园林建筑的传承内容和设计手法创新出发，选择传统与当代的中外闶林设计案例予以比较，并详细阐述比较出来的传统与当代屮外闶林建筑传承内容和设计手法创新的不同。关键词：传统当代传承内容设计手法创新ThecollisionoftraditionalgardenandmoderngardenWangXiaoningAbstract:Inthispaper,fromtheinheritanceandinnovationofChineseand

2、foreignlandscapearchitecturedesignmethodsofselection,traditionalandcontemporaryChineselandscapedesigncasestocompare,anddetailedcomparisonofChineseandforeignlandscapearchitecturalheritageoftraditionalandcontemporarycontentandinnovativedesignapproachesfordifferent古今中外，园林都是因地制宜，巧妙借景，是具

3、有自然风趣的建筑、环境艺术，它们是自然环境的艺术再现。随着时代的变迁，园林的设计也体现了它在不同时代，不同地域的独有的手法。1中国园林的传承内容与设计手法传承内容：中国的园林，在发源之初就是将一定的天然地域加以范围，放养动物，以供帝王贵族狩猎游乐之川，这就是作为中国古代园林始祖的囿一朴素的天然景象和野生的动植物，无需再尽人为之能事。可见，中国园林一开始就洋溢着纯粹供自己观赏娱乐的草莽自然气息。西方园林之所以作规则式布賈，追根穷源其最初大都出于农事耕作的需要。如法国的花园就起源于果园菜地一一块长方形的平地，被灌溉水渠划成方格，果树、蔬菜、花卉等整整齐齐种在这些格

4、子形的畦里，在此基础上，种上灌木或绿篱，形成朴素简单的花园，即是法国古典主义闶林的胚胎。宗教：在中国佛教对园林的影响最大，特别是通过文学、音乐、绘画、建筑等广泛渗入到园林的各个方面，从而出现了大量的寺庙园林。例如，世界上现存最大的佛教艺术宝库一敦煌石窟，其它还有榆林石窟、云岗石窟、龙门石窟等，都是中国古代文化的珍贵遗产，是目前我国风货园林中的重要人文泶观。宗教特别是基督教在欧洲的社会生活中更为重要和普遍，对园林的影响也很大。屮世纪的欧洲由于只有教会和僧侣掌握着经济命脉和知识宝库，孕育着文化，寺院十分发达，园林便在寺院里得到发展，形成了总体布置好似一个规整小城镇

5、的寺院式园林。另外，伊斯兰教对园林也有明显的影响，例如波斯庭园把平面布置成方形的“田”字，用纵横轴线分作四区，十字林荫路交叉处设中心水池，以象征天堂。敦煌石窟波斯庭园哲学基础：中国的自然式花园大都认为最早可溯源至老庄哲学。老子与庄子均为我国春秋战国时期的哲学家，那时奴隶制衰落、封建制兴起，战乱频繁，政治社会动荡不安。在那个年代里，那些自信心崩溃、理想幻火的士大夫阶层一意在心中求得平衡，逃避现实，远离社会，追求一种文人所特宥的恬静淡雅、朴质无华的情趣，寄情于山水，甚至藏身于山林，在大自然中寻求共鸣。这种崇尚自然的社会风尚推动了山水诗画的兴起，促进了我国山水园林的

6、诞生。和中国相反，两方园林则是滋生在两方文化的肥田沃土之中，深受丙方哲学基础、美学思想和政治的影响。从两方哲学的发展历史看，以培根为代表的唯物主义经验论和笛卡儿为代表的唯理论在16—17世纪产生了最广泛的影响。特别是笛卡儿认为应当制定一些牢靠的、系统的、能够严格地确定的艺术规则和标准，这些规则和标准是理性的，完全不依赖于经验、感觉、3惯和口味。他认为艺术中最重要的是结构要象数学一样清晰、明确、合乎逻辑，反对艺术创作中的想象力，不承认自然是艺术创作的对象和源泉。这些哲学和美学观点在法国古典主义园林中打上了鲜明的时代印记一对称规整的几何形状、宏伟壮观的画面气势。中

7、国园林的造景借鉴诗词、绘画，力求含蓄、深沉、虚幻，手借以求得大中见小。小中见大，虚中有实，实中有虚，或藏或露，或浅或深，从而把许多全然对立的因素交织融会，浑然一体。设计手法1.1模山范水的景观类型地形地貌、水文地质、乡土植物等自然资源构成的乡土景观类型，是中国传统园林的空间主体和构成要素。乡土材料的精工细作，园林景观的意境表现，是中国传统园林的主要特色之一。中国园林强调的“虽山人做、宛自天开”，就是要源于自然而高于自然，强调人对自然的认识与感受。1.2适宜人居的理想环境追求理想的人居环境，营造健康舒适、清新宜人的小气候条件，是园林的物质生活基础。山于生活环境相

8、对恶劣，中国传统城市与园林都十分注重小