诚信赢得市场，成就百年基业

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1、诚信赢得市场，成就百年基业诚信是现代企业发展的根本，没有诚信这一基石，现代企业将迷失于欲望与贪婪之中，对现代人类社会带来巨大的伤害。而实际上，企业在为人类带来物质享乐和生活舒适的同时，确实也带来了假冒欺诈、物欲横流、环境大破坏、资源不断消耗、不道德竞争、官商勾结、庞大而无法约束地生产破坏人类生存及地球环境的产品等等。这是一个全球化的问题，是人类应共同面对的问题。在中华文化中，诚信这个词有着深厚的渊源，几千年前我们的祖先就以此为荣。依据1973年出土于湖南长沙马王堆汉墓帛书本《道德经》，德篇在前，道篇在后，老子在德篇多次提到诚信，可见诚信对人类生存的重要性。老子要说明的就是宇宙

2、间的一切源于无所不在，无所不能的宇宙能量的存在、运行体系和规律。而更重要的是人类作为动物中的灵长，应该效仿道本源的万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居的无我、无私的精神，尊道奉德地生存，主动实现天人合一的境界。孔子也告诫自己的学生：人而无信，不知其可也。意思就是说，一个人如果不讲信用，就无法在世上行事立足。诚信是中国文化的根源，只不过在进化中物欲的污染越来越多了。可喜的是，以胡锦涛为首的党中央在新的世纪又一次发起中华文化的振兴。著名企管专家谭小芳（.tanxiaofang.）老师指出，诚信是民族文化的基石，立国之本，更是商业经营当中的一个基础，西方的商业发展到今天最

3、基本的一个基础就是契约精神，老子、孔子讲的人类诚信实际上和西方的契约精神属于是同源的。契约精神是西方文明社会的主流精神，这种精神首先表述在神人立约的意义上。在西方传统的商业文明下，契约代表着商业关系双方的承诺，信用与契约紧密地联系在一起，甚至信用要靠契约来维系，可以说传统的商业文明是建立在契约的基础之上的。契约精神本质上就是一种诚信精神，只有交易的双方遵守契约，切实履行合同，才能确保交易安全，市场经济才能发展起来。一、诚信的根本原文：孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。(第21章)译文：至高无

4、上的宇宙大德，源自道性。纯宇宙意识能本源的存在，只能透过人类的禅定无我的恍惚状态下去感知和观照。在禅定的恍惚中，可以感知其中有形象；恍惚中，可感知有实物；在超凡入圣的感知中，可以体验创造宇宙万物之精华-纯宇宙意识能的存在，而这宇宙万物之精华又是那么真实，铸就其本质存在的绝对信念。老子在本章中描述了道的状态，他讲的恍惚状态是人类进入到一种醒着但没有思考的状态，即在忘我禅修状态中的体悟，感觉到有象、有物、有精、有真、还有信，老子告诉人类最为根本、本源的正信是源于此处的，老子告诫我们：1.诚信是本源天德的一个本质特征，是宇宙自然能量中就有的本质特征。2.人类可以通过禅修，关闭六门感

5、知本源能量和诚信存在。3.现代人都把信念寄于各种宗教之上，而宗教的背后是宇宙自然能量及其运行法则，宗教是道的拟人形象，多数以人为本的宗教教义是弘扬仁善和诚信的。4.诚信是做人的根本。5.诚信是经商的根本。谭小芳老师在这里分享一个在中国家喻户晓的故事。春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金10两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50两。重赏之下必有勇夫，终于有人将木头扛到

6、了北门。商鞅立即赏了他50两金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。第3页二、得道多助奉德长久原文：故从事于道者同于道；德者同于德；失者同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。(第23章)译文：尊道的人，就合于道源；奉德的人，同于德能；背道离德的人就失道悖德。对于奉德的人，道也同样会用德能滋养、帮助他们；对于背道离德的人，道同样会疏远他们。老子在此处要告诫人类尊道奉德是自然对人类的基本要求，也是人类的自然使命，如果失去了这一基本的规则，人类将毫无疑问地自食其果。符合

7、本道源规律的诚信行为不但可以得到宇宙能量的支持，还可以传世。中国人所讲的家风正派就是家族遵守诚信。有了好的家风，家门才兴旺发达，世代相传。眼下人们普遍议论的富二代、官二代的出现实际上就是家风不正的体现，其根源就是缺少家庭的德性和诚信的根本。将老子这里讲的智慧融入到企业的诚信根本，古代有君王为博宠妃一笑，换来的是命丧黄泉。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到