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时间:2018-11-05
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1、诚信赢得市场,成就百年基业诚信是现代企业发展的根本,没有诚信这一基石,现代企业将迷失于欲望与贪婪之中,对现代人类社会带来巨大的伤害。而实际上,企业在为人类带来物质享乐和生活舒适的同时,确实也带来了假冒欺诈、物欲横流、环境大破坏、资源不断消耗、不道德竞争、官商勾结、庞大而无法约束地生产破坏人类生存及地球环境的产品等等。这是一个全球化的问题,是人类应共同面对的问题。在中华文化中,诚信这个词有着深厚的渊源,几千年前我们的祖先就以此为荣。依据1973年出土于湖南长沙马王堆汉墓帛书本《道德经》,德篇在前,道篇在后,老子在德篇多次提到诚信,可见诚信对人类生存的重要性。老子要说明的就是宇宙
2、间的一切源于无所不在,无所不能的宇宙能量的存在、运行体系和规律。而更重要的是人类作为动物中的灵长,应该效仿道本源的万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居的无我、无私的精神,尊道奉德地生存,主动实现天人合一的境界。孔子也告诫自己的学生:人而无信,不知其可也。意思就是说,一个人如果不讲信用,就无法在世上行事立足。诚信是中国文化的根源,只不过在进化中物欲的污染越来越多了。可喜的是,以胡锦涛为首的党中央在新的世纪又一次发起中华文化的振兴。著名企管专家谭小芳(.tanxiaofang.)老师指出,诚信是民族文化的基石,立国之本,更是商业经营当中的一个基础,西方的商业发展到今天最
3、基本的一个基础就是契约精神,老子、孔子讲的人类诚信实际上和西方的契约精神属于是同源的。契约精神是西方文明社会的主流精神,这种精神首先表述在神人立约的意义上。在西方传统的商业文明下,契约代表着商业关系双方的承诺,信用与契约紧密地联系在一起,甚至信用要靠契约来维系,可以说传统的商业文明是建立在契约的基础之上的。契约精神本质上就是一种诚信精神,只有交易的双方遵守契约,切实履行合同,才能确保交易安全,市场经济才能发展起来。一、诚信的根本原文:孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精。其精甚真,其中有信。(第21章)译文:至高无
4、上的宇宙大德,源自道性。纯宇宙意识能本源的存在,只能透过人类的禅定无我的恍惚状态下去感知和观照。在禅定的恍惚中,可以感知其中有形象;恍惚中,可感知有实物;在超凡入圣的感知中,可以体验创造宇宙万物之精华-纯宇宙意识能的存在,而这宇宙万物之精华又是那么真实,铸就其本质存在的绝对信念。老子在本章中描述了道的状态,他讲的恍惚状态是人类进入到一种醒着但没有思考的状态,即在忘我禅修状态中的体悟,感觉到有象、有物、有精、有真、还有信,老子告诉人类最为根本、本源的正信是源于此处的,老子告诫我们:1.诚信是本源天德的一个本质特征,是宇宙自然能量中就有的本质特征。2.人类可以通过禅修,关闭六门感
5、知本源能量和诚信存在。3.现代人都把信念寄于各种宗教之上,而宗教的背后是宇宙自然能量及其运行法则,宗教是道的拟人形象,多数以人为本的宗教教义是弘扬仁善和诚信的。4.诚信是做人的根本。5.诚信是经商的根本。谭小芳老师在这里分享一个在中国家喻户晓的故事。春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金10两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试。于是,商鞅将赏金提高到50两。重赏之下必有勇夫,终于有人将木头扛到
6、了北门。商鞅立即赏了他50两金。商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国。第3页二、得道多助奉德长久原文:故从事于道者同于道;德者同于德;失者同于失。同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。(第23章)译文:尊道的人,就合于道源;奉德的人,同于德能;背道离德的人就失道悖德。对于奉德的人,道也同样会用德能滋养、帮助他们;对于背道离德的人,道同样会疏远他们。老子在此处要告诫人类尊道奉德是自然对人类的基本要求,也是人类的自然使命,如果失去了这一基本的规则,人类将毫无疑问地自食其果。符合
7、本道源规律的诚信行为不但可以得到宇宙能量的支持,还可以传世。中国人所讲的家风正派就是家族遵守诚信。有了好的家风,家门才兴旺发达,世代相传。眼下人们普遍议论的富二代、官二代的出现实际上就是家风不正的体现,其根源就是缺少家庭的德性和诚信的根本。将老子这里讲的智慧融入到企业的诚信根本,古代有君王为博宠妃一笑,换来的是命丧黄泉。周幽王有个宠妃叫褒姒,为博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火烽火是边关报警的信号,只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火,率领兵将们匆匆赶到
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