关于阎华：你若盛开，清风自来

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2、都认为理应当的荣光大道上下来，寻找内心的真实.2012年，以克勒门女主持身份出现的，比前任何镜头前或者大型活动中都更显得游刃有余，气场契合.此时的，角色经发生转变：从文化艺术的爱者、消费者，变成了整合者、传播者.克勒的魅力于精神围绕克勒文化，近年挖掘渐多，有人致力于温故，有人专注于辨析，有人则试图恢复.为克勒门走访过众多老人后，阎华将这个群体的核心魅力归纳为种精神：隐忍而顽强.他们生活的那个年代的上海，号称‘东方黎’，以接触到国际上最新的文化艺术潮流.而老克勒曾是那座国际化大都市里最灿烂、最洋化、最摩登的一群人.他们曾经那样生活，又接下来的岁月经历那大的变故

3、.当一切被剥夺，人前的优雅却成为不夺的尊严.说起这些老人，阎华的语气中充满敬意，时过境迁，他们身上看不出火气与怨恨，磨难淬炼出的是平和与包容.若非经历过特殊时代的动荡，克勒很能与任何历史阶段的‘潮人’无异.正是那样的大起大落和时间沉淀，使得21世纪的今天，克勒得以能被抽离成一种实实的精神，而是浅层的生活方式.这样的观察点，与阎华一直揪心的另一个问题有关：今天的上海，硬件上经逐步重新接近’东方黎’的水准，但人们的精神世界却远不及当年.相比下，玩过、灿烂过、失去过、劫后余生的老克勒们，倒比年轻一代文化和内心毕业论文范文参考包容与开明得多，以一再强调：老克勒点不老

4、!和另两位主创一样，阎华多次公开场合表示克勒门非怀旧：老克勒不复制，也不必复制.我们关心的是这种适应现代文明的精致文化，其正是上海这座城市的文脉和精华.令他们痛心的是，上海一直有着中西合璧的老克勒文化和老城厢的里弄市井文化，当下几乎大多媒体和聚焦都放市井这一块，以至于上海人和海派的形象都被歪曲了.我们的群体里有这样最后的老克勒，以希望用我们的力量把这种精神最起码记录下来，期待传播与传承，安全感只来自文化本身几个人的自娱自乐，这短时间里变成这大场面.面对种飞来横福，阎华也有自清醒的思路：现很难找到一群没有任何商业目的、单纯出于对美与文化的信仰而共做事的人了.每

5、个人都义务地贡献着自的资源，相互间的配合也恰到处.这份随意与纯粹，令感到心安：凡事太有目的性，味道会变.称自一直不喜欢励志，我们做的事情的确很有意义，也很有趣，但不想把变成口号，这个时代是开放而多元的，一切都变化.于是，选择以玩儿心处，却玩儿得很敬业.2013年春节前夕，克勒门策划了一场口琴音乐会，这个选题的最初酝酿是2012年夏秋际.长达几个月时间里，阎华兴致勃勃地查阅文献，采访有关此篇阎华：你若盛开，清风自来文章原创shuoshilunan)：不是通过感官，不是通过头脑，而是通过心灵来生活，从而实现心与智的和谐.惜辜鸿铭和他赞美的中国精神，以及以此为印记

6、形成的文化人种，过去百年间备受鄙薄，而后果，是我们今日这个无法平衡内心、理性与外部环境的空洞社会.发自内心的灵性是一种能力，直接关联着能否塑造文化价值观上的自信，阎华称为：你若盛开，清风自来.本篇关于阎华：你若盛开，清风自来论文范文综合参考评定下度:优秀选题这种内观习性，从的文字情结上也窥一斑.随意、随性的阎华，对文字却表现出十足的挑剔.连发微博都要字斟句酌，一旦措辞不妥，立即删除.正是这种挑剔，成了克勒门请柬上为每期画作配的长短句.我从喜欢写，作文老得奖.高中以后数学变得很差，上的又是理科学校，学业压力陡增，当时老师要求写的随笔、日记成了情绪发泄的出口.多

7、数孩子选择应付了事，却以花上一整天.高中毕业时，攒下的不是一摞作业，而俨然一本集子.文字中，越来越找到自信，语文老师也多加鼓励，的作文几乎每篇都要班上当众朗读.，阎华开始特别意句子的排布、发音、平仄，酝酿良久，每篇都当朗诵作品来写.毕竟写出来和读出来不.久而文化专业论文如何撰写预览次数：3007评说人数：246久，与文字间形成了一种相依相伴的关系.文字成为观照内心、与文化相处的通道，带着敬畏，沉溺其中.去年，租下间弄堂里的老房子，取名筑，独处、会友、虚度.于是又遇到了干什的提问，答日：这是我和自内心面对面的地方.看来，独处是人一生的功课.平时外跟人接触，毕竟

8、不能完全本色，以需要有这样一块心安，见我愿意见的人，