明清会馆的发展演变及其文化内涵

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1、明清会馆的发展演变及其文化内涵历史0801康莉娟080301112明清时期，会馆这一专供同乡人集会、寄寓的场所开始出现并渐渐发展起来，从最初的同乡会馆，到后来的试子会馆，商人会馆，移民会馆也都开始崭露头角。会馆的发展经历了一个初成、兴盛、蜕变衰微的过程，在这一发展过程中，会馆以其特别的存在方式对当时的社会产生了深刻的影响，推动了中国近代化的过程，具有一定的社会功能，也有其多样的文化内涵。本文主要就会馆的发展历程展开论述，并探究会馆的社会功能及其独特的文化内涵。一、明清会馆的发展演变（一）初成时期：（明朝中期以前）最早是

2、安徽芜湖人俞谟在北京设置了芜湖会馆，俞谟作为京官买地建造旅舍，是作为亲朋同乡寓居的地方，因为对于寓居京师的官员来说，如果能够集中于会馆共叙乡情乡音，将能够使他们的心理得到极大地安慰。作为最初的会馆，芜湖会馆并没有正式的规制，也没有具体的维持细则，因为当时在京师的芜湖人并没有很多，所以也并没有必要做过多的限制，而且这种状况维持了相当长的一段时间，直到明朝中期以后社会经济发展到一定的程度，商业活动大量增加之后才发生了一些变化。自永乐年间到嘉靖时期，会馆仍主要是官绅聚会的一种场所，有的官绅长时期的居住在里面，而当时会馆的宗旨

3、就是为同乡的人提供力所能及的服务。这时的会馆不仅仅可以寄托乡思，而且还会勉励同乡之人廉洁为公、忠君爱国、患难相恤，具有一定的积极意义。当然，当时这类会馆不仅仅存在于京师，还存在于福建、广东、江西等地，如福建莆田会馆、广东潮州会馆、江西吉安会馆等等。虽然它们都没有十分严密的规制，但是，可以这样说，此时的会馆与京师的会馆一样，有着一致的目标追求，都是志同道合的同乡人的聚会之所。（二）兴盛时期（明朝中叶至清朝咸同年间）随着明朝科举制度的发展，一种新的会馆形式——试子会馆出现了，让我们来看一下具体的情况。科举制度推动着南北方在

4、朝官员的矛盾，因为文化背景的不同和及第者地域分布的失衡，使得地方保护主义渐渐抬头，所以南北方的官员都极力的寻求团结力量，这样就使朋党政治愈演愈烈，这些状况迫使封建政府不得不采取“南北分卷”与地域人员分布定制化的政策。这样一来，来自不同地域的官吏为了使同乡能够有更多的及第者，便开始把会馆的功能逐渐转为作为安顿来京应试的同乡子弟的场所，为应试子弟提供饮食、住宿便利，还有的官吏在原来的会馆之外再添设新的会馆作为接待同乡应试子弟的便利之所，于是，原来的会馆变为兼做试馆便成为了当时的一种风气。但是，并不能说，作为专供官绅聚会的会

5、馆就从此消失了，这类会馆还是继续存在的，但是在之后发展起来的会馆的总数中它们的比例却日益的降低了。就在此时，另一种会馆也兴起了，那就是商人会馆。商人会馆出现以前，商人也曾捐资给官绅会馆或试子会馆，他们以商业资本资助子弟读书为官，有一定的社会公益性质。但是，京师会馆过去大多看不起商人，不愿意他们使用会馆，即使是有商人出资兴建的会馆也是一样，商人们心中不服，但也无可奈何。随着商业的发展，商人力量渐渐强大，商人们开始设置商业会馆，用来联络乡情，寄托乡思，对付牙行，沟通商情，实施自我管理和自我约束，从而更好的发展商业。这样的会

6、馆在当时很多，如颜料会馆、临襄会馆、潞安会馆、河东会馆、临汾会馆、盂县会馆、襄陵会馆、浮山会馆等就是纯粹的为商业服务的会馆，会馆成为商业发展的重要推动力，也推进了商人在各地区势力的发展。随着明清商业的不断发展，商业会馆越来越多，成为明清会馆中数量最多的一部分，散布于全国各大都市与工商重镇。当然，需要指出的是，商业会馆也并非单纯只是由商人投资，作为士商合建的会馆也是存在的，比如康熙年间由福建莆田、仙游士商共同兴建的苏州兴安会馆和江西宁国士商共建的宛陵会馆就是很好的例子。这类会馆出现的原因大概可以看做是士人与商人的相互妥协

7、，因为一方面士子们大多很有社会责任感，他们多抱有整治好社会的使命意识，这使他们在面对商人势力崛起时不得不与商人妥协以维护社会秩序，另一方面，尽管商人们的社会地位到这时已有所提高，但是他们主观上的自卑观念与商人地位客观上的卑微总是使得他们无法摆脱对于官府的那种依附心理。可以这样说，商业会馆的增多为明清商业的大发展提供了很大的便利，促进了商业的发展和社会的进步。明清时期，另一类重要的会馆形式是移民会馆。明清时期，商业有了很大的发展，商业的发展带动了人口的流动，大量的移民进入乡村场镇、农村野外、深山老林，由于这些移民大部分都

8、是把经济利益放在首位，所以难免会导致与移民地土著居民的矛盾，除了这种土客矛盾之外，移民之间的所谓的客客矛盾也是存在的，甚至更加的突出。致力于解决这些矛盾，更好的为移民服务的移民会馆就诞生了。由移民设置的同乡会馆以长江沿线的江西、湖广和四川最为典型，这类会馆大多以寺、庙、宫、观标明自己的存在。因为移民们本身大多带有商业性，所以从本质