八年级上历史与社会期中复习提纲

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1、八年级上历史与社会期中复习提纲第一单元多元发展的早期文明第一课亚非大河文明古代埃及1.自然环境：位于非洲北部，气候干旱，雨量稀少，土壤肥沃。2.兴衰史：公元前3500年形成几十个最初的小国→公元前3100年美尼斯统一埃及，定都孟斐斯→公元前15世纪国力强盛，地跨亚非两大洲，之后由盛转衰→公元前6世纪，被波斯灭亡，后融入阿拉伯帝国中。3.文明：经济上：灌溉农业发达；政治上：国王称为法老，自诩为太阳神之子，拥有至高无上的权威；独揽国家行政大权；修筑陵墓——金字塔（古代埃及文明的象征，胡夫金字塔最大）。文化成就：①象形文字----形

2、成于5000多年前。②太阳历——按照尼罗河水的涨落和农作物的生长规律所制订的历法。③医学发达：在制作木乃伊的过程中知道了解剖学，懂得血液循环与心脏跳动的关系，并且开始分科治病。4．尼罗河对古埃及的作用：尼罗河的定期泛滥使两岸土地肥沃，因而农业发达。农业的发达使沿河地区形成村落，人口增多，手工业和商业也发展起来，逐渐形成了城市，出现了国家，促进了古埃及文明的形成和发展。古代西亚国家1.地理位置：亚洲西部，有一条狭长地带，形似新月，土地肥沃，称为“新月沃地”2.主要居民：苏美尔人，腓尼基人，希伯来人3.古巴比伦文明：⑴自然环境：位

3、于两河流域（底格里斯河与幼发拉底河），干旱少雨，水量不稳；⑵兴衰史：公元前3500年形成小国→公元前18世纪汉谟拉比统一两河流域→公元前16世纪被外族所灭。⑶文明：经济上：灌溉农业；政治上：建立起强大的中央集权国家，为维护统治，汉莫拉比制定了《汉漠拉比法典》历史地位：《汉谟拉比法典》是世界上迄今发现的古代第一部比较完备的成文法典。内容：比较全面的反映了古巴比伦的社会阶级状况。性质（实质）：是统治阶级意志的体现，是统治人们的工具，其目的是维护奴隶主阶级利益的法律。《汉谟拉比法典》与现代的法律精神比较：现代的法律精神是法律面前人人

4、平等，《汉谟拉比法典》所体现的法律公平十分有限，主要是为奴隶主阶级服务的。文字上：苏美尔人发明了楔形文字，腓尼基人发明了字母文字。楔形文字：有力推动了西亚文化的发展。腓尼基字母文字：为欧洲字母文字奠定了基础。古代希腊人在此基础上创造了希腊字母，罗马人又在希腊字母的基础上创造了拉丁字母。古代印度1.自然环境：位于南亚次大陆印度河和恒河流域，土壤肥沃，河水丰沛，发展农业的条件十分优越。2.兴衰史：公元前2500年，开始出现城市国家，后雅利安人入侵，陆续建立起一些小国→公元前3世纪，摩揭陀国阿育王基本统一半岛3.种姓制度：地位等级等

5、级名称代表的社会阶层该阶层的职责或义务统治阶级一婆罗门祭司和贵族掌握神权二刹帝利国王、武士和官吏掌握国家军事和行政大权被统治阶级三吠舍农民牧民手工业者商人向国家纳税，为神庙上供，养活第一第二等级四首陀罗被征服者和贫困破产的人几乎没有权利，受上层剥削奴役，从事最苦最累最脏职业注：种姓制度规定不同等级的人不得通婚。影响：种姓制度激化了社会矛盾。4.佛教：⑴时间：公元前6世纪⑵地点：古印度（3）创始人：乔达摩·悉达多（被人尊称为被人释迦牟尼，出生于今天尼泊尔境内。）（4）教义：宣扬众生平等反对种姓制度；认为人的生老病死都是“苦”，苦

6、的根源是人的欲望，只有摆脱欲望，刻苦修行才能摆脱苦，到达“极乐世界”。（5）发展：公元前3世纪，国王阿育王大力弘扬佛教，佛教兴盛一时。（6）传播：一个是北经中亚传入中国内地，再有中国传到朝鲜半岛和日本，称为北传佛教。另一支向南传入我国傣族地区以及斯里兰卡、缅甸和泰国等国。称南传佛教。佛教在西汉末年（公元元年前后）传入到中国第二课中华早期国家与社会变革早期国家与社会形成：公元前2070年，禹建立夏朝→公元前1600年，汤建立商→公元前1064年，周武王伐纣，牧野之战灭商建周，定都镐，史称西周（亡于公元前771年）→公元前770年

7、，周平王迁都洛邑，史称东周，分春秋和战国两个时期。夏朝：⑴中国历史上第一个王朝，它的建立标志着我国早期国家的产生。⑵禹死后，他的儿子启继位，从此世袭制代替了禅让制。⑶最后一任国王：桀。商朝：⑴青铜铸造业发达：司母戊鼎（最大的青铜器，四羊方尊（最精致）⑵商朝出现了刻在龟甲和兽骨上的文字，即甲骨文。（特点：甲骨文已经具备了汉字结构的基本形式，是一种比较成熟的文字；意义：我国有可文字可考的历史，就是从商朝开始。）西周：分封制、宗法制、礼乐制度（1）分封制：周王室把疆域土地划分给诸侯的一种制度。受封的人有：国王亲属、功臣等；受封人的义

8、务：诸侯必须服从周王命令，交纳贡品，守卫疆土，管理地方事物，保卫周王室。影响：分封制确立了周王的权威，扩大了周王控制区域。（2）宗法制：核心：嫡长子继承制。宗法制是分封制的基础。（3）礼乐制度：西周的礼乐制度目的：有效地调节社会矛盾，稳定社会秩序。孔子推崇礼乐制度的原因：孔子