关于小说《爱之药》复调特征中的主体性特征

《关于小说《爱之药》复调特征中的主体性特征》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、关于小说《爱之药》复调特征中的主体性特征关于小说《爱之药》复调特征中的主体性特征导读：《爱之药》被公认是迄今为止厄德里克所有作品中文学成就最高的一部，小说以北达科他州奥吉布瓦居留地为背景，二十多个故事中由六个人物以第一人称讲述十三个，以旁观者视角讲述七个。一个故事的叙事者是另一个的被叙事者，一个故事的主要人物是另一个的次要人物，内容彼此关联，相互补充。该作品于1984年获美国全国书评家协会奖。　　复调理论由苏联文艺理论家巴赫金在《陀思妥耶夫斯基的诗学理由》中提出，复调作品中不同人物及命运构成统一

2、的客观世界，不在统一意识支配下依次展开，而是众多地位平等的主人公的自我意识连同各自世界被结合在某一事件中，彼此交锋，形成对位关系。复调小说众多人物的声音处于平等地位，通过纯粹的独立意识以及思想之间的对话展现自己的个性特征。　　《爱之药》独特的叙事技巧赋予作品中的人物以巴赫金复调理论的主体性特征。多个人物分别从各自视角平等叙述自己的故事，这些声音以交响乐曲的旋律为基调，密切相连但又彼此独立。向读者展现了北达科他州保留地上三大家族成员之间的情感纠葛。所有人物的意识相互冲突与融合，独立于意识之外自由表

3、达自己的观点，而不是被的声音左右。　　长久以来，土地是印第安人赖以存活的源泉，在文学作品中常被描绘成能够赐予万物以生命的女性形象。在小说《爱之药》中，露露是大地母亲众多孩子的典型代表，个性独立，热爱自然，竭力保护传统文化不受白人文化的冲击。面对土地丧失，露露的愤慨之音表达了强烈的自我意识，体现了复调小说人物的主体性特征。她对逐渐丧失的土地的誓死捍卫体现了对印第安传统价值观的继承。　　作为土地女神的化身，露露热情拥抱自然，并从自然中获得强烈的归属感。她告诉读者自己不是在母亲的臂弯里长大，母亲像河岸

4、一样离开了她，留下她一个人溢出河面。河水是露露的生命之源。露露通过对自然的热爱保持自己与印第安传统的紧密联系。在得知自己的爱人尼科特娶玛丽为妻后，她选择住在荒无人烟的孤岛上的摩西作为自己的第一任丈夫。摩西是自然的化身，选择他意味着选择自然，爱他是露露潜意识中热爱自然的表现。但是面对现代工业文明的冲击，古老的部落文明面对巨大挑战。最直接而明显的证据是土地的丧失。众多像露露一样深爱部落文明的印第安人做为捍卫传统文化的勇士奋起反抗白人文化的殖民，保护其珍贵的传统文化。　　为加速对印第安传统文化的殖民，

5、白人政权制定一系列政策驱赶印第安人离开世代存活的家园，在所谓先进优越的文明社会的伪装下欺凌印第安人。不像先前使用武力企图让印第安人屈服，他们转而利用金钱来达到目的。可悲的是所谓的现代化工厂生产的是一无是处的塑料战斧，所以露露认为这是对印第安人莫大的嘲弄。当部落委员会打算签署文件将露露赶出印第安保留地时，作为保留地的主人，露露敢于与作为白人政府代言人的部落委员会高声对话，维护自己的权益，保护祖辈留下的珍贵土地。当被恐吓离开自己的家园时，露露独自带着孩子勇敢的住在原址，她强烈的自我意识从未向主流社会

6、的白人政府屈服。　　《爱之药》中多角度叙事着眼于身处边小说《爱之药》复调特征中的主体性特征由优秀站..提供,助您写好论文.缘地带的印第安部落。面对白人文化强烈冲击，很多人在自我身份探寻中充满犹疑，玛丽是一典型代表。该过程中表现的自我意识的对位体现了复调小说中人物的主体性特征，以及在多元文化共存的环境里身份探寻时的迷茫。　　幼年时代的玛丽极为抵触自己的印第安人血统，以自己白皙的肤色为荣，因为这种肤色更接近白人。她的身份探求始于圣心修道院，渴求成为天主教忠实信徒的她即使忍受血腥的殉难也要摆脱印第安人

7、特征，想象作为保留地上唯一一位修女被众人膜拜的场景。遗憾的是在追寻白人文明之路上，她的思想意识里始终夹杂着印第安传统习俗的印记。这种充斥在身份探求过程中的矛盾，形成了复调小说中人物意识的对位关系。玛丽在修道院接受训诫时，在成为圣徒的坚定信念的支持下忍受着非人折磨，身上的伤疤使修女们把她当作真正的圣徒膜拜，她们认为伤疤来自基督的恩赐，是圣徒的标志。表面看来，玛丽获得了神赐的伤疤，终于在追求圣徒身份之路上修成正果。但这种认知是错误的，因为她是在同利奥波得的体力较量过程中获得这一标记，而非真正的基督徒

8、的受难。思想意识中的矛盾使她认识到这只是追求殖民者信念的黄粱美梦。　　美梦破碎后的玛丽意识到印第安人不但不能完全被西方社会完全接纳，同时还会距离传统文化越来越远。玛丽与修道院的决裂表明了她对白人社会的摒弃，也是她身份探求迈向新台阶的转折。逃离修道院后，玛丽在下山的路上遇到上山卖鹅的尼科特并与其发生性关系。尼科特担心被别人看见，而玛丽则对此表现得极为张扬，与她在修道院接受的训诫背道而驰。她很快摒弃了圣徒玛丽的自我意识，转而接受印第安部落的传统价值。异于先前，此时起她开始从丈夫尼科特那里探寻自我价值