《次词语整合》word版

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1、人教版九年级(上)第四第五单元词语整合13.事物的正确答案不止一个1.“正确答案只有一个”这种思维模式，在我们头脑中已不知不觉地gēnshēndìgù（根深蒂固）。2.正因为如此，如果你认为正确答案只有一个的话，当你找到某个答案以后，就会zhǐbùbùqián（止步不前）。因此，不满足于一个答案，不放弃探求，这一点非常重要。3.有人是这样回答的：“富有创造性的人总是zīzībùjuàn(孜孜不倦)地汲取知识，使自己xuéshiyuānbó学识渊博。4.用知识的态度和意识，在此基础上，chízhīyǐhéng持之以恒地进行各种尝试。5.不言而喻，bùyáněryǜ在创造的宇宙里，贝多芬、爱因斯坦

2、、莎士比亚是光辉灿烂的明星。6.一旦产生小的灵感，相信它的价值，并qièěrbùshě锲而不舍地把它发展下去。如果能做到这些，你一定会成为一个富有创造性的人。14.应有格物致知精神1.《大学》本身就说，格物致知géwùzhìzhī的目的，是使人能达到诚意、chéngyìzhèngxīnxiūshēnqíjiāzhìguō正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。因为这样，格物致知的真正意义被埋没了。2.第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的xiùshǒupángguān袖手旁观，而是有想象力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的

3、认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。15.短文两篇1读书怡情yíqíng也，最见于独处幽居之时；其傅彩fùcǎi也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。2.练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观tǒngchóu统筹、全局策划，则非好学深思者莫属。3.读书费时过多易惰，文采藻饰zǎoshì太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。4.狡黠jiǎoxiá者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人。5.读书时不可存心诘难jiénàn作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句xúnzhāngzhāijù，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀

4、嚼jǔjué消化。6.换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎shèliè者，少数则须全读，读时须quánshénguànzhù全神贯注，孜孜不倦。7.书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，wèitóngjiáolà味同嚼蜡矣。8.滚球利gāoshèn睾肾，射箭利胸肺，漫步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演算须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能biànyì辨异，可令读经院哲学，盖是辈皆chuīmáoqiúcī吹毛求疵之人；9.一般人常常以为，对任何问题bùqiúshènjiě不求甚解都是不好的。10.在《五柳先生传》这篇短

5、文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然xīnrán忘食。”11.这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他lànjiācūbào滥加粗暴的不讲道理的非议。12.特别是完全读懂重要的经典著作，那除了kuángwàngzìdà狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。13.二是说明读书的方法，不要固执一点，yǎowénjiáozhì咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。14.读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才huòránguàntōng豁然贯通；15.有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。因此，重要的书必须常常反复阅

6、读，每读一次都会觉得kaījuànyǒuyì开卷有益。16.中国人失掉自信力了吗1.从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着dìdàwùbó“地大物博”，是事实；2.既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，huáigǔshāngjīn怀古伤今了——却也是事实。3.一到求神拜佛，可就玄虚xuánxū之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。　　4.我们从古以来，就有埋头苦干máitóukǔgàn的人，有拼命硬干的人，有wèimínqǐngmìng为民请命的人，有舍身求法的人，5.　这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继qiá

7、npúhòujì的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中　6.要论中国人，必须不被chá搽在表面的自欺欺人的脂粉所kuāngpiàn诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。17.智取生辰纲1.杨志这一行人要取六月十五日生辰，只得路上zǎn趱行。2.自离了这北京五七日，端的duānde只是起五更，趁早凉便行；日中热时便歇。3.杨志便chēn嗔道