《结构主义人类学》word版

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1、第八节结构主义人类学一、列维—施特劳斯的理论1．结构主义的思想来源(1)现代语言学中的结构思想索绪尔把研究的重点转向语言的本质及其一般性结构，他认为语言是一个完整的体系或系统，而构成这一系统的元素是各自独立而又相互制约的实体。换言之，就是语言基本上是一个由对比和相互关联的元素构成的结构。概括起来，结构主义从结构语言学那里主要继承了两个基本思想。首先，索绪尔将语言区分为“语言”和“言语”。前者是指语言的系统、组织语言的规则和用法。后者是指个体的话语。为了讲清这种区分，索绪尔借用了象棋比赛，只有在真实的棋赛中，规则才能起作用，这样

2、就有了语言(即规则)和言语(即个体的比赛)，这就是使千变万化的比赛能够进行的深层结构。第二个从索绪尔那里继承来的基本思想是，意义总是对立和结合关系相互作用的结果，这也是深层结构的作用。这来自于索绪尔认为语言中包含着“符号”的思想，这种符号可被分为两部分：“能指”与“所指”。索绪尔认为在能指与所指之间的关系是非固定的，意义是语言系统自身内差别与联系的结果，而不是能指与所指之间自然就一致的结果。通过相似与类推法，结构主义以语言为例来研究文化文本与实践，每一文本和实践都被看成是由结构产生的表现(或个体的象棋比赛)。(2)现代文化人类

3、学的结构思想在社会学家和人类学家之中，最早注意到人类社会的共同结构与人类意识中心理论共性之间相互关系的，是巴斯蒂安和弗雷泽。他们认为，凡属于同一种族的人必然具有心理共性或“基本观念”。弗雷泽曾说过一段对后来的列维—施特劳斯具有重要意义的话：“图腾观不但是一种宗教信仰，同时，也是一种社会结构”。杜尔克姆把社会事实看成是某种东西对个人进行强迫所产生的结果，个人只被看成是一个演员或“角色扮演者”，一切行为只有在结构规范所构成的系统内才会有意义。莫斯提出的“对等性原则和它的含义是社会科学的结构主义的重要基础。”拉德克利夫—布朗关于社会

4、结构的定义。(3)现代心理学中的结构思想A．格式塔心理学派。格式塔心理学派认为，复杂的知觉不能简单地用构成知觉的感觉总和来充分证明：当一种心理活动构成知觉的时候，其相关联的部分就会成为“结构”，但这种结构本身并不包含组成它的各部门的特性。该学派的创始入主张：部分的性质是由全体决定的。B．精神分析学派。精神分析学派的创建者弗洛伊德将人的心理分成潜意识、前意识、意识三个层次。他认为，潜意识是人类和个人的一切心理活动的基础，是人类心理最深层的结构，也是最原始、最活跃的部分。2、结构的概念和结构主义方法(1)结构的概念从广义上讲，结构

5、主义的“结构”一词包含两个方面的含义：一是指各个事物的构造形式或外表；二是指各个事物的组成成分或构成原料。(2)结构主义方法结构主义试图为各门科学提供一种普遍有效的方法，依据这种方法，人们可以把自己所遇到的现象整理成系统的整体；它不仅要解决某一系统内现象之间的相互关系，而且要找出各个系统、各个领域现象之间的关系，打破这些现象之间的绝对界限，使之连成一个统一的整体。·结构主义方法认为，一切关系最终都可以还原为两项对立的关系，每个关系中的每个元素都可以根据自己在对立关系中的位置，被赋予其本身的社会价值。所以，结构主义方法要求人们尽

6、可能找出各个现象的对立关系。结构主义方法最显著的特点是它对整体、对总体的强调，它的基本信条是：研究联结和结合诸元素的关系网络，而不研究一个整体内部的诸元素。结构主义方法认为，只有通过存在于部分之间的关系，才能解释整体的部分。3、亲属关系的基本结构列维—施特劳斯断定，人类学家与结构语言学家在处境上颇为相似，“‘亲属制度’像‘音位系统’一样，是由思维在无意识思想的水平上建立起来的。散见在世界各地和根本不同的社会中的亲属关系模式、婚姻法则、在某些亲属关系类型之间的相似的规约态度等的重复出现，使我们相信，在亲属关系问题上和在语言学中一

7、样，可观察的现象是由那些一般的但是潜隐的规律的作用造成的。”他主张亲属关系结构不应只是一种一夫一妻的二元对立而且还应包括那使夫妻结婚得以成立的可能条件，即为男人提供女人的那个群体。因此，他的亲属基本结构包括夫妻、舅甥、父子、兄弟姐妹，他认为世界上各种各样的亲属关系，都是由这四对亲属原子组成的基本亲属结构演变而来的。它包含了任何一种亲属关系结构必备的三种内在要素：(1)血缘亲属关系；(2)姻缘亲按照列维—施特劳斯的观点，在夫与妻同兄弟与姐妹之间和父与子同舅与甥之间存在着对立关系。“这种结构是可能存在的亲属关系的最基本形式。”．列

8、维—施特劳斯指出任何交换制度的基础都是互惠原则，即礼尚往来的原则。回报方式分为两种：直接的回报与间接的回报。直接的回报形成一个有限的交换结构，间接的回报则形成一个普遍的交换结构。有限的交换，就是两个社会群体之间持续的相互婚配的互惠性交换。普遍的交换结构至少包括三个群体之间的交