八年级语文上册第六单元综合测试题语文版.doc

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1、第六单元单元测试题（时间，120分；分数，90分钟）一、积累与运用（28分）1.下列加点字注音有误的一项是（　　）（2分）A.篁竹（huáng）     俶尔（chù）     幽邃（suì）佁然不动（yǐ） B.藻荇（xìng）     清冽（liè）     浅鬣（liè）     脱笼之鹄（hú）C.堕事（huī）    浃背（jiá）     挂罥（juàn）呷浪之鳞（xiā）D.丧乱（sāng）    塘坳（ào）     炽盛（chì）     羌管悠悠（qiāng）2.下列句子中加点成语使用正确的一项是（    ）（2分

2、）A.班长发表的无稽之谈有情有理，赢得了同学们热烈的掌声。B.道路泥泞，汽车不小心陷进了泥淖中，我们只好安步当车，一步步走到这个座落在深山老林中的小村。C.这篇论文观点新颖，论据有力，材料丰富，文字精当，堪称不刊之论。D.虽然小孩子人微言轻，但一些家长却往往当成圣旨一样看待。3.下列对加点词解释有误的一项是（    ）（2分）A.俶尔远逝（忽然）         四时俱备（四季）B.念无与为乐者（思念）      水尤清冽（特别）C.冻风时作（兴起）           古来共谈（共同，一起）D.隶而从者（随从）           

3、夕日欲颓（坠落）4.下列句中的“之”与例句中“之”的用法相同的一项是（    ）（2分）示例：晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。A.始知郊田之外未始无春                   B.余之游将自此始C.而城居者未之知也D.何陋之有5.下列句中加点词意思相同的一项是（    ）（3分）A.为暴涨携之去/为坻，为屿，为嵁，为岩         B.冻风时作/于时冰皮始解C.潭中鱼可百许头/不可久居       D.但少闲人如吾两人耳/但微颔之6.下列句子中运用的修辞与例句不相同的一项是（    ）(2分)示例：斗折蛇行，明灭可

4、见 A.沉鳞竞跃                 B.庭下如积水空明，水中藻荇交横9C.若脱笼之鹄               D.晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也7.下列说法有误的一项是（    ）（3分）A.《小石潭记》的作者是柳宗元，他与韩愈、欧阳修等人被并称为唐宋散文八大家。B.《记承天寺夜游》是北宋著名文学家苏轼创作的一篇散文。文章不仅表达了苏轼壮志难酬的苦闷和自解自慰的排遣，同时也表现了他旷达乐观的人生态度。C.范仲淹和苏轼都是宋代著名文学家，“渔家傲”和“浣溪沙”分别是他们词作的题目。D.《茅屋为秋风所破歌》通过层层铺

5、垫、烘托，展现了诗人穷困愁苦的情形，进而推己及人，发出忧国忧民的慨叹。8.默写填空。（5分）（1）                  ，把酒话桑麻。（孟浩然《过故人庄》）（2）陆游的《游山西村》中常用来比喻人们在无路可走的时候，经过一番努力，又有了新出路的诗句是“                       ，                       ”。（3）杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中表现出诗人急切希望实现自己的理想，并不惜为之献身的诗句是“                          ，                

6、           ”。9.下列对相关名著的表述，不正确的一项是（ 　　）（3分）A.《三国演义》以魏、蜀、吴三国的兴衰为线索，生动地描述了三国时期的历史事件，集中表现了统治集团之间的政治和军事斗争。B.《西游记》生动叙述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人历尽艰险曲折，最后胜利到达西天的奇妙故事。C.在《红楼梦》的大观园中，林黛玉的居所是怡红院。D.《水浒传》描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到失败的全过程，特别是描写了众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路。10.班里正举行“古诗漫谈”的口语交际活动，同学们畅所欲言，群情激昂。有的从语

7、言生动形象的角度进行欣赏，有的从古诗富有哲理的角度进行欣赏，有的从诗歌的意境、感情的表达等谈对古诗的理解、体会，有的从古诗的吟咏、平仄押韵等谈自己学习古诗的感受。请你为本次活动的主持人设计一段结束语。（不超过60个字）（4分）二、阅读与理解（42分）（—）（12分）9【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭

8、西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ——柳宗元《小石潭记》 【乙】修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既