《热爱生命》教学设计

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时间:2018-11-04

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1、《热爱生命》教学设计——人教版高中语文教材第四册第三单元一、教材分析《热爱生命》,人教版高中语文教材必修四第三单元第三课——短文三篇之一,属于选读课文,散文文体,作者蒙田。这个单元的课文,读来令人深思,使人清醒,会让人感到增添了某种向上的力量,感受到某种思想冲击的力量。《热爱生命》,唱出了一首生命的赞歌,表达出一种积极向上的乐于生的生命观,激起读者对生命的热爱与激情。课文首先从“度日”说起,揭示出两种人,两种截然不同的生活态度,继而提出“生之本质在于死”的论断,一方面表现出蒙田对于死亡的从容淡定,另一方面,教导我们要“乐于生”,只有热爱生命,乐于生活,才能从容面对死亡,

2、才能对自己走过的岁月毫不惋惜。由于这是一篇选读课文,所以不需要太紧扣文本,关键在于理清文章思路,把握作者的生命态度,并能够反观自身,从中有所思考。二、学情分析高二的学生,从认知水平来说,已经具备了听说读的能力;思维敏捷,反应迅速,观察水平提高,但是还不够精准;比较感性。在知识层面,已经具备了阅读文本,大致把握文本内容的能力,同时具备了分析、解决问题的能力。情感层面来说,缺乏一些人生经历,对于生命的感悟太少。再者,正处于紧张学习的状态,正需要一些精神上的开导和鼓舞。通过大家一起对文章内容的学习,使得大家能够感受到蒙田对生命的热爱与激情,把文字层面的理解转化为精神层面的触动

3、,从而,振奋同学的精神,引起大家对自己生活的思考和对生命的感悟。三、学习目标基于教材和学情的分析,将学习目标确立为以下几点:1.知识和能力目标①能够较通畅的进行口头表达自己想法的能力;②在阅读文章的过程中,能够迅速找准信息,并且简单概括;③简单了解田蒙,以及代表作《蒙田随笔》;④能够联系生活经验,联系上下文,理解重点词句。2.过程和方法目标学生在学习过程中,通过发言,锻炼自己的组织能力和口头表达能力,通过和同学的交流合作,能够迅速获取信息,既培养交流沟通能力,又培养学生快速准确提取信息的能力。在逐步理解重点词句的过程中,能够领悟作者对生命的态度,受到作者的感染。3.情感

4、态度和价值观目标联系课文与事例,给同学带来精神上的积极向上的冲击力,引导学生思考生命,树立乐观的生活态度,热爱生命,热爱生活,珍惜每一天。四、教学重难点.1.教学重点抓住重点句子,理解其涵义。并通过核心词句,把握全文,最终得出“乐于生”的结论。2.教学难点通过对重点句子的理解,对文章内容的把握,体会作者蒙田对生命的热爱与激情,体会木藤亚也对生命的渴望,从而有所触动,有所思考。五、教法引导法对话法讲授法案例法多媒体教学法六、学法朗读法合作交流法情感感悟法七、教学课时十五分钟八、教学过程第一阶段:导入由端午节导入,联系到我们的人生,继而导入课文。具体引导如下:“端午节三天,

5、大家都干了些什么了?”“三天过去了,现在想起来,有的同学觉得过得很充实,有的同学觉得有些惋惜,有些遗憾。这三天只是我们人生路上很小很小的一部分,那么,在接下来的生活中,我们应该怎么做,做些什么,才能在我们回想起往昔的时候,不感到惋惜呢?”“今天,我们一起来学习《热爱生命》,让蒙田告诉我们这个问题的答案。”第二阶段:从重点句子着手,理解词句,把握全文1.一起朗读课文,大概熟悉课文,把握课文内容;2.简介作者蒙田:蒙田是文艺复兴时期法国作家,代表作品《蒙田随笔》,这是他晚年的作品,今天我们学习的这篇散文便节选自此部作品。蒙田在晚年,身患胆结石,身心受到折磨。1.由蒙田的苦难

6、,引出第三段几句话:“不过,我却随时准备告别人生,毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致,而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。”要让同学明白“作者虽然身心受损,可是却表现出一种毫不惋惜的态度,不是由于不堪生之重压,而是由于生之本质在于死。”2.根据对“生之本质在于死”的涵义的理解,展开对生活态度的追问。“生与死已经注定,我们无法掌握,可是,生与死之间这一段人生旅程却是掌握在我们自己的手中,怎么过,看我们自己。不同的人有不同的活法,有不同的生活态度。蒙田在第一段中就讲了这么几种人,几种态度。”继而引导学生找出第一段中的两种人,两种人生态度;3

7、.由两种截然不同的态度最终得出“乐于生”的人生态度。“作者觉得生命是优越的,应该赏玩,应该享受,这是一种怎样的生活态度呢?能不能从第三段的这几句话中找出几个字来概括一下这种态度——乐于生。我们只有怀着这种乐于生的生活态度,好好赏玩生活,像作者在第三段中说的那样抓紧时间,有效利用时间,只有这样,当我们回想起往昔的岁月的时候,才能毫不惋惜。这就是蒙田告诉我们的这个问题的答案。”第三阶段:实例引用,升华情感,引发思考1.对文章的思想意蕴(蒙田的生命态度)做一小结。“蒙田在垂暮之年身患疾病,还从37岁开始,一直守着父亲乡下的庄园,概括一下,就是百

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