钱谦益《邵幼青诗草序》阅读答案翻译译文

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1、钱谦益《邵幼青诗草序》阅读答案翻译译文钱谦益《邵幼青诗草序》阅读答案翻译译文辛巳二月，余将登黄山，憩余抡仲之桃源庵。日将夕矣，微雨霡霂○1，四山无人，白龙潭水撞耳如悬霤○2，顾而乐之。谓同游吴去尘曰：“此时安得一二高人逸士，剥啄款门，为空谷之足音乎?”俄而，篱落间飒拉有声，屐齿特特然，则邵幼青偕其叔梁卿，俨然造焉。再拜而起曰：“吾两人宿舂粮，从夫子于白岳而不及也，今乃得追杖屦于此。”皆出其诗以求正焉。越翌日，余登山憩文殊院，幼青踵至，曰：“梁卿肥，不便登顿，至慈光寺而反，吾亦从此而止。明日遥望天都峰顶，如昔人登莲华峰，以白烟一

2、缕为信，摇手一笑耳。”余语去尘：“新安城市，浩如尘海，得二邵君，差足妆点物色，他日可以为美谈也。”问二邵诗云何，余曰：“古云诗人，不人其诗而诗其人者，何也?人其诗，则其人与其诗二也，寻行而数墨，俪花而斗叶，其于诗犹无与也。诗其人，则其人之性情诗也，形状诗也，衣冠笑语，无一而非诗也。吾与子游芗村、药谷之间，山重水袭，溪回谷转，青鞋布袜，杳然尘埃之外。于斯地也，穿烟岚，穴云气，扶杖而追寻。司空表圣之论诗曰：‘晴雪满竹，隔溪渔舟。可人如玉，步屧寻幽。’吾之遇二邵于斯也，表圣之所云，显显然在心目间，称之曰诗人焉其可矣。吾游黟山，不获见

3、桃花如扇，竹叶如笠，松花如纛，得二诗人于芗村、药谷之间，夫然后而知诗，夫然后而知诗人，兹游之所得奢矣。”去尘告我曰：“幼青以求序故，典妇一钗，赁舟过虞山，食尽反矣，幸有以慰。”余曰：“诺。”遂书之以为序。幼青肤清貌癯，如羽人道流。其诗少摹长吉，晚师香山，骨气清稳，非以割剥为能事也。海内能诗者知之，余不具列焉。(取材于钱谦益《邵幼青诗草序》)注：○1霡霂：màimù。小雨连绵。○2悬霤：雨水从屋檐流下。霤，liù。6.下列语句中，加点词的解释不正确的一项是A.顾而乐之顾：回头看B.吾两人宿舂粮宿：准备C.幼青踵至踵：跟随D.食尽

4、反矣反：通“返”，回去7.下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是皆出其诗以求正焉则其人之性情诗也A.表圣之所云余不具列焉B.常以身翼蔽沛公此则岳阳楼之大观也C.不入虎穴，焉得虎子D.道之所存，师之所存也8.下列语句的括号中是补出的词语，补出后不符合文意的一项是A.(余)憩余抡仲之桃源庵B.今(乃)得追杖屦于此C.(去尘)问二邵诗云何D.幸有以慰(吾)9.下列的理解和分析，不符合文意的一项是A.游览黄山，途中碰到阴雨天气，借宿于余抡仲的桃花庵，在那里偶遇邵幼青。B.邵梁卿因身体原因只走到慈光寺，邵幼青在到达文殊院后，也

5、不准备再往上攀登。C.在与去尘的对话中，阐释了“诗其人”的诗歌创作理论，称二邵为真正的诗人。D.了解了邵幼青的#from本文来自学优网.gkstk.end#诚意，又因为激赏他的性情品格，欣然命笔，为其诗集作序。10.把上文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。(4分)①衣冠笑语，无一而非诗也。②遂书之以为序。答案6.B7.C8.D9.A10.(4分)①衣服帽子笑声话语，没有一样不是诗。②(我)于是写下了这篇文字作为序言。文言文参考译文：崇祯十四年(1641年)二月，我将要攀登黄山，在余抡仲的桃源庵休息。天快到傍晚，小雨连绵，四面的山

6、上没有人，白龙潭水(的声音)撞击着耳朵好像雨水从屋檐流下，(我)回头观看(感到十分)快乐。(我)对一同游览的吴去尘说：“这个时候怎么能得到一两个高人逸士，敲打房门，从空谷(传来)脚步声呢?”不一会儿，篱笆间(传来)飒拉飒拉的声音，屐齿(发出)特特的声音，是邵幼青和他的叔叔邵梁卿，果真来造访了。(他们)拜过两次站起来说：“我们两人一宿准备干粮，追赶先生到白岳但没有追上，今天才在这里追上。”(他们俩)都拿出诗来(向我)请求指正。到了第二天，我攀登黄山在文殊院休息，邵幼青跟随到(此)，说：“邵梁卿身体肥胖，不方便登山，到达慈光寺后就

7、回去了，我也跟随您到这里就停下了。明天遥望天都峰顶，好像过去的人登莲花峰，以一缕白烟作为信号，摇手一笑就可以了。”我对吴去尘说：“新安城市，人多得像尘土和海水，遇到邵氏二人，差不多可以妆点风景，将来可以成为美谈了。”(吴去尘)问二邵的诗歌怎么样，我说：“古人所说的诗人，不是人依附于他的诗而是诗依附于他本人，为什么呢?人依附于诗，那么他本人和他的诗是分开的，雕章琢句，玩弄形式技巧，这种做法对于诗来说没什么用处。诗依附于人，那么他的性情是诗，状貌是诗，衣服帽子笑声话语，没有一样不是诗。我与您在芗村、药谷之间游览，山峦重叠水流盘曲，

8、溪流迂回山谷弯转，(穿着)青鞋布袜，幽深渺远，好像置身尘世之外。在这里，穿过烟岚，洞穿云气，拄着拐杖追寻(美景)。司空表圣论诗说：‘天气初晴小雪挂满竹枝，溪水的对岸停泊着一叶渔舟。俊逸的人好像白玉般高洁，迈开脚步寻访幽静的美景。’我在这里遇到邵氏二人，司空表圣所说的，很鲜活地