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时间:2018-11-04
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1、(摘要〕阶级话语是当代中国法学的正统意识形 (摘 要〕 阶级话语是当代中国法学的正统意识形态。由于法学阶级话语的霸权倾向和当代中国社会结构的深刻变化,这种话语在理论逻辑和说服力上面临着困境。 〔关键词〕 阶级;法制;阶级专政;话语霸权 Abstract:ClassdiscoursesareorthodoxideologyofcontemporaryChina’slaonyincli2nationofclassdiscoursesoflaporaryChinesesocialstructur
2、e,thiskindofdis2coursefacesthepredicamentontheorylogicandconvincingness. Key,classdictatorship,discourseshegemony 一、引言 法的阶级话语是马克思主义法律理论的核心部分。马克思主义法学的阶级话语首先是作为自由主义法律观的对立面而出现的①。它致力于揭示自由主义法学的意识形态性,揭示被自由主义理论所遮蔽的关于法律的本质、价值、功能等论说的形式性、欺骗性,揭示资本主义通过法律的
3、统治所掩盖的真实的政治统治和压迫等。法学的阶级话语是以马克思主义经典作家的言论为基础发展起来的,后经苏联维辛斯基等人的修饰加工成为所谓正统的马克思主义法学话语。此理论在引入中国以后又有所润饰和完善,终于成为一种精致的话语体系,并且作为一个完整的意识形态体系而获得话语霸权。新中国法学阶级话语霸权的确立是以颠覆自由主义和封建主义的法学话语为前提的,也是以一种对于社会主义理念的想象和实践为前提的。 简要而言,以阶级专政为核心的法的阶级话语的基本逻辑表现为如下命题:阶级分析是认识社会发展过程的最重要方式;
4、阶级斗争由社会的物质生活条件决定,与一定的生产力水平相联系;社会历史的一定时期必然会产生阶级划分和阶级斗争;阶级矛盾具有不可妥协性和对抗性;阶级斗争是历史进步的最主要动力;阶级斗争样式划分社会历史阶段的标准;国家是阶级斗争的产物,是阶级专政的工具;法律与国家权力直接相统一,是行使国家权力的工具;法律体现的是统治阶级的意志;法律和国家一起消亡;等等②。 法学的阶级话语霸权在改革开放以来开始受到质疑。在一些人的声讨之中,在时代的变迁之中,法学的阶级话语似乎逐步走向失语。从上世纪80年代初关于法的本质的
5、讨论开始,人们对于法的本质属性有了更丰富的认识。后来结合法律文化讨论、权利本位讨论、法律价值讨论、市场经济法制讨论、市民社会讨论、法制国家讨论等,对于法律的阶级意志论提出了多方面的质疑①。法学阶级话语的失语与其本身因话语霸权走向极端而消减了理论的解释力有关,与时代的社会结构变迁有关,也与法学研究者学术独立意识的觉醒有关。在马克思主义名下的法学理论曾经是一种青春昂扬的、富于活力的解放理论,但是在以阶级斗争为纲的背景下逐步走向极端,逐步演变为一种剥夺自由的理论。这种理论没有及时适应时代发展的社会要求而从
6、革命的法哲学理论转化为建设的法哲学理论,没有从斗争对抗的法哲学到和谐共容的法哲学理论。 法学阶级性话语的霸权本性可能自我阻塞了理论发展之路。这种话语霸权自觉不自觉地压制了其他话语,把一切争论都上升到政治立场问题而终结了自由讨论,不能与其他的话语进行和平、通畅的自由对话。理论对于权力的依附性,理论的意识形态性,使得理论逐步走向自我幽闭。话语霸权也使得理论失去自我反思的能力,其结果就只能是远离真理。真理不是被哪个高超智慧的人或者群体垄断的。当年马克思之所以能够建立一种新的思想体系,是因为其思想的开放性
7、,是因为其站在巨人肩膀上,因而能够驾驭时代精神的主题,并且在与其他种种思想的交锋中拓展自己的思想,而不是因为其固步自封,关起门来自己作老大。应当承认阶级性话语也有自我完满的能力,有一种理论本身的圆融,但是这是一种脱离现实的或者剪裁现实、甚至无视现实的圆融。理论的这种圆融逻辑恰恰是其丧失解释力和说服力的一个原因。阶级性话语的失语,不是一个单独的理论事件,甚至也不仅仅是个理论事件,从根本上来讲是和社会主义理论的僵化相连接的。阶级话语在建设社会主义的历史进程中被不断强化和一再过度诠释。 阶级专政作为一种
8、直接的暴力,确实有其超越法律的、不受法律约束的方面。尤其在社会的根本改造时期,破除旧的法统本身就是法律革命的一部分。也许社会矛盾的累积要求人们不能书呆子气地固守法统。革命要求砸碎旧的国家机器,包括要废除旧法统,这有其一定的合理性。在革命的时代氛围中法律的调整潜力当然被大大限制了,尤其是其对政权合法性的确认以及对于权力约束的能力受到很大的忽视或者贬抑,甚至有时认为法律束缚了人民专政的手脚,是为阶级敌人张目,为其提供保护伞。在革命的氛围中,法律很难获得有尊严的地位,顶多被
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