中医执业医师考试真题及答案(三)

中医执业医师考试真题及答案(三)

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1、www.jinzhangedu.com中医执业医师考试真题及答案-中医基础理论(三)47.五行中具有“稼穑”特性的是A.木B.火C.土D.金E.水48.五行中,“火”的“所不胜”之行是A.木B.水C.土D.金E.以上均非49.五行中,“木”之“所胜”为A.火B.水C.土D.木E.以上均非50.五行之中,木是水的A.母B.子C.所胜D.所不胜E.以上均非51.五行中,“土”的“所胜”之行是A.木B.火www.jinzhangedu.comC.土D.金E.水52.五行中具有“曲直“特性的是A.金B.水C.木D.火E.土53.藏象学说认为,人体的中心为A.五脏B.六腑C.奇

2、恒之腑D.心E.脑54.舌与其他脏腑经络的关系中,上达咽喉,与舌根相连的是A.肝系B.心系C.肾系D.肺系E.脾系55.五脏六腑的病理特点及治疗原则是A.脏病多虚,五脏宜补B.脏病多实,五脏宜泻C.腑病多虚,六腑宜泻D.腑病多实,六腑宜补E.脏病多实,五脏宜补56.对脏腑精气阴阳的理解,不正确的是www.jinzhangedu.comA.脏腑之精是一身之精在脏腑的分藏B.脏腑之气是由脏腑之精化生的运行不息的极细微物质C.脏腑之阴气能够抑制、宁静脏腑功能,减缓新陈代谢D.脏腑之阳气能够兴奋、推动脏腑功能,加速新陈代谢E.脏腑之精推动和调控脏腑功能的正常发挥,是脏腑生理功

3、能得以发挥的动力57.藏象学说的形成基础,以下哪项不正确A.古代解剖学知识的积累,认识了内脏的一些功能B.长期对生活实践的观察总结,了解了脏腑的一些功能C.古代哲学思想的渗透,是藏象理论系统化D.临床经验大量积累,丰富并完善了藏象理论E.“藏象”二字,首见于《难经》58.藏象学说的主要特点是A.以五脏六腑为中心的整体观B.以五脏为中心的整体观C.五脏者,实而不能满D.六腑者,满而不能实E.以上都是59.对藏象学说“象”的认识,以下说法不正确的是A.指以五脏为中心的生理病理系统的外在现象B.指五脏生理系统与自然界相通应的事物和现象C.指内在以五脏为中心的五个生理病理系统

4、D.指五脏病理系统与自然界相通应的事物和现象E.指表现于外的生理病理征象60.六腑共同的生理特点是A.运化和调节血量B.疏泄和防止出血C.化生和贮藏精气D.受盛和传化水谷www.jinzhangedu.comE.藏神和血液运行A.化生和贮藏精气B.受盛和传化水谷C.藏神和血液运行D.运化和调节血量E.疏泄和防止出血62.主“身之骨髓”的脏是A.肝B.心C.脾D.肺61.五脏共同的生理特点是63.“在窍为目”的是A.肝B.心C.脾D.肺E.肾64.“在窍为二阴”的是A.肝B.心C.脾D.肺E.肾65.肺之“门户”是A.鼻B.口C.喉D.皮毛E.玄府66.其华在爪的是A.

5、肝B.心C.脾D.肺E.肾67.心的“外华”是A.发www.jinzhangedu.comB.爪C.毛D.唇E.面68.“血之余”是指A.发B.爪C.毛D.唇E.面47.【答案】C【解析】《尚书?洪范》言:“水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑”是对五行特性的经典性概括。48.【答案】B【解析】木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。故选B水。49.【答案】C【解析】“我克者为我之所胜,克我者为我之所不胜”。比如:木克土,则木之所胜为土;金克木,则木之所不胜为金。所以答案选C。50.【答案】B【解析】五行相生关系:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。水

6、可生木,水为木之母,木为水之子。所以选B。51.【答案】E【解析】土克水,故土之“所胜”为水。52.【答案】C【解析】《尚书?洪范》言:“水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑”是对五行特性的经典性概括。53.【答案】A【解析】藏象学说的主要特点是以五脏为中心的整体观,主要体现在以五脏为中心的人体自身的整体性及五脏与自然环境的统一性两个方面。54.【答案】D【解析】肺系上达咽喉,与舌根相连。www.jinzhangedu.com55.【答案】A【解析】一般说来,病理上“脏病多虚",”腑病多实”;治疗上“五脏宜补",“六腑宜泻”。56.【答案】E【解析】脏腑之

7、精是一身之精在脏腑的分藏。精藏于脏腑之中,濡养脏腑,是脏腑生理功能的物质支撑。脏腑之气是由脏腑之精化生的运行不息的极细微物质,也可以说是一身之气在脏腑的分布。脏腑之气推动和调控脏腑功能的正常发挥,是脏腑生理功能得以发挥的动力。脏腑之阴气是脏腑之气中具有凉润、抑制、宁静等作用的部分,能够抑制、宁静脏腑功能,减缓新陈代谢;脏腑之阳气是脏腑之气中具有温煦、兴奋、推动等作用的部分,能够兴奋、推动脏腑功能,加速新陈代谢。脏腑之阴气与阳气协调共济,则脏腑之气冲和畅达,脏腑功能稳定、有序、协调。57.【答案】E【解析】“藏象”二字,首见于《素问·六节藏象论》。藏象

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