从人类学视角看美国的“政治正确”

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1、从人类学视角看美国的“政治正确”［摘要］在美国，“政治正确”这一文化现象兴起于20世纪60年代兴起的民权运动，90年代得以流行，特别是在大学校园。如今，“政治正确”已经成为美国公众公认并且遵守的社会公共意识，在美国的语言、社会文化，特别是在大学校园中，甚至是美国面向全世界的入学考试如GRE,TOEFL中得到了很好的体现。文章从人类学注重的种族、族群、社会性别等视角，特别从美国研究生入学考试GRE阅读中的相关案例，分析美国“政治正确”的表现与对美国社会文化的影响。［关键词］美国；政治正确；GRE阅读文化；族群

2、;社会性别；种族［作者简介］邓悦，中山大学社会学与人类学学院2008级人类学本科生，广东广州510275［中图分类号］［文献标识码］A［文章编号］1672-2728(2011)08-0142-03、政治正确的含义、起源及特点众所周知，言论自由是美国最强调也引以为豪的“基本人权”，但若我们将这种自由言论下形成的文化多元化理解为百花齐放，百家争鸣，什么思想、言论都能畅行无阻的话，那就大错特错了。其实，这种言论自由是在限定的话语和意识形态框架下的自由，其根源是另一个与人人生而平等、言论自由并生的观念一一对少数、弱

3、势群体的关怀。说到这里，我们便会联想到一个名词：politicalcorrect-ness“政治正确”。就其含义来说，耶鲁大学教授孙康宜曾作过这样一个说明：“政治正确”是指多元文化的基本原则，主旨在维护不同性别、种族、阶层之间的平等。从其主要内容来说，是指语言使用者要自律，不能公开说认识有所不同、有所区别的。对于人类在体力脑力能力、肤色民族、性别、家庭出身、受教育程度、宗教信仰等方面的差别与不同不可以在公开场合评说谈论或者批评。就其历史根源来说，这一术语在美国兴起于60年代，并于90年代得以流行，特别是在校

4、园中。1975年美国全国妇女组织主席卡琳迪克公开就英语中歧视女性的语言现象发表了讲话，并首次提出了语言要求“政治正确”的观点。如今的政治正确已经成为语言界和社会学家普遍关注的现象。人类学是研宄“文化”的学科，而作为如今美国为公众认可的公共意识__政治正确，就可以被认定为是美国文化中不可缺少的重要部分；同时，种族、族群、社会性别、年龄、文化圈等都是人类学多元研究视野的切入点，这恰好与“政治正确”保护妇女、少数民族等弱势群体的特点相吻合，因此，从人类学的视角探讨美国文化中的政治正确，对于我们了解美国文化是一个非

5、常好的课题。总起来说，有学者将美国的政治正确归结为四项基本原则：不能冒犯少数族裔、不能冒犯女性、不能冒犯同性恋、不能冒犯不同的信仰持有者。、政治正确对美国文化的影响人类学研宄的是不同社会中的文化，世界也正是而这些文化圈是以不同的族群、种族等标由一个个文化圈组成的，在每个大的文化圈中，还有亚文化准来划分的。人类学中对于文化圈的定义为：它实际上可以看作是人类生活的环境、生活样式的共同场合、地带、区域。文化圈总是由一定的种族、民族或区域民众创造的，因此，文化圈的形成又表示着一个历史的过程，表示着人与环境的交互作用

6、的持续过程。如果说美国是一个大文化圈，那么它就是由若干个不同种族、肤色的人们组成的小文化在这众多的文化圈中，可以说主流文化当然是西方的传统文化，而非裔美国人、亚裔美国人等各自组成的就是亚文化由生理上的不同被划分成了不同的种族，进而形成了不同的族群。而根据“族群”具有排他性的特点，产生了美国白人这样的“优势群体”排斥黑人这样的“弱势群体”的“政治不正确”的现象。同样的对女性的歧视，也可以用“社会性别”的概念来解释。由于美国“人人生而平等”的基本理念和19世纪60年代兴起的民权运动，这些对弱势群体的排斥与侮辱现

7、象，不论是在其发育的摇篮__大学校园，还是在社会上，都得到了很大的改善。大学校园是政治正确运动兴起的地方，校园内处于少数群体地位的黑人、亚裔、妇女、同性恋者等团体成为了“保护”对象，而针对这些少数或弱势群体所发出的带有轻蔑、侮辱、或攻击性的言论就成为了政治正确这个理念的吹鼓者们极力限制的目标。在不能冒犯女性这一条，最典型的案例要属前哈佛大学校长，因为在公众会议上将女性在科学方面成就较少归结于男女在“内在智能”上不同而最终被迫辞职。种族主义问题，一直是美国社会政治文化中一道最大的伤疤。种族，是一种试图从生物学

8、概念上划分群体的概念。而族群，与生物性相比，更是一种文化意义上的划分，它可以用来指代社会阶级、都市和工业社会种族群体或少数民族群体，也可以用来区分居民中的不同文化的社会集团。在今天的西方文化和政治意识中，族群意识已经跨越了生物学意义上的种族，比如女性和历史上等级社会中的“下等人”，甚至同性恋者，都被视为某种“族类群体”，这些群体中许多在数量上虽然从来就不居少数，但在社会和政治权势上却与少数族一样，处于较少发言的一