简谈八千岁为春

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2、驰而过的汽车早把安逸的氛围破坏殆.然而，当汽车驱策生活时，我们全都忘了，恰恰是我们自，以忙乱取代了舒缓，以喧闹覆盖了安谧，以奢华吞噬了优雅.胖子不是一口吃成的，快节奏也不是一天养成的.一百二十多年前，当世界上第一辆马车式三轮汽车间世时，预示了这种钢铁做成的东西是强势的.地球上的轨迹描画了林林总总城市的命运.城市有的设施道路、桥梁、涵洞、住宅区以及种公共建筑，都自觉自愿地服从于的四个轮子.你看哪座繁华的城市不架起恐本篇简谈八千岁为春论文范文综合参考评定下度:优质标题龙骨架般的立体道路？谓内环线、外环线，皆为汽车而设.即使

3、开一个饭店，没有停车场作配套，也难免门罗雀.除了汽车，还有动车除了动车，还有高铁除了高铁，还有宇宙飞船……多少事，从来急.一万年太久，只争朝夕.走路加快了，一切都快了.手摇木船被淘汰，手工作坊被淘汰，手写信件被淘汰，连母鸡和蛮鸭都三个月里匆匆地完成们的生命周期，让急不耐的人们食用.回想农耕时代，筑路是为了方便行人、自行车和三轮车，不需要太宽阔.我去洛阳古城看天子驾六，发现周朝最高领袖浩生命和节奏论文提纲要怎么写浩荡荡出行时，乘坐六匹马拉的车子，也占据不了几米宽.今天，我们的城市道路，被汽车轮子以一种不遏抑的趋势撑大了.

4、撑大而又撑大，依然难以任随汽车轮子肆意追逐.难怪有人说：汽车时毁灭了古老的与年轻的城市物质结构.何至于此？为一味快速地抵达目的，我们忽略了过程的享受为信息沟通太便捷，我们失去了思念的悠长.城廓遏不住的膨胀，又让自然生态做出无谓的牺牲.快节奏难道此值得埋怨？为什很多人仍然推进快节奏，甘愿被快节奏压得喘不过气来？我盯住良渚时期的玉琮发呆.精巧的神纹，细密的阴文线刻，最细处仅为0。7丝米，只有借助放大镜能清晰辨.那纹饰非常奇特，也很洗练，上部为人形，重圈环眼，巨口大张下部为兽形，蜷曲的鳞爪和兽腿做匍匐状，兽头挣扎中显示驯服.

5、整个儿构图充满了逼人的魅力.四千多年前的先人没有金属切削工具，遑论精密量具，却凭着一腔虔诚，制作出此精美绝伦的艺术品：他们究竟花费了多少心血与时日？二里头遗址出土的宫城，是被称为中国古代宫殿鼻祖的.四千多年前，人们用最原始的劳动，将夯筑而成.有专家计算，从设计、测量、取土、运土、夯筑、垫石，到筑墙盖房，中国第一个王朝的宫城的完成，耗费了数以百万计的劳动日.仅夯筑一项，假每天安排500个劳力，须1年多方完成.且不谈王朝的组织指挥能力，从事这项大工程的人们不计时日、不惜工本的劳作，周而复始、旷日持久的韧性，究竟是为了什？以

6、信仰与使命能做解释？德国摄影家argin-right:10px;text-align:center;float:left;argin-left:10px;border:1pxsolid#ddd;border-bottom:2pxsolid#ddd;position:relative;overflow:hidden;cursor:pointer;">生命专业学年论文如何写2906701心态来感受周围的人和事.悠客们崇尚慢餐.是慢慢品尝，更以一种懂得珍惜和欣赏的态度去烹煮和食用.他们反对速食般的闪恋和，提倡慢爱，慢慢地欣赏

7、和赞美身边的人，寻求朴实纯真的爱情.资讯爆炸的状态下，他们主张慢写，摒弃哗然、轰动、猛料、私隐，写出真正的意义.即便是运动，也是慢速度、慢节奏.消耗一定的体力，却又不感觉很累那能导致心灵的静和身体的健康.慢生活非散漫和慵懒，而是从容.这却是需要定力、智慧和对自身命运的掌控.记得庄子曾经讲过一则寻觅遗珠的故事：黄帝来到赤水北，去昆仑山游玩.返回的时候，不慎遗失了玄珠.于是他让智慧去寻找，没有找到.让离朱去寻找，没有找到让声闻去寻找，还是没有找到.最后他决定让无象去找，无象很快把玄珠找到了.黄帝感慨地说，真是奇妙，只有无象

8、能看到大道!处于快节奏生活中的现代人，每天也寻寻觅觅，我们找到了什？我们能找回我们失去的？从天地玄黄，宇宙洪荒开始，计量时间的单位，由万年，到四季，到天，又到分秒，至微秒、纳秒、皮秒.生活节奏不知加快了多少倍.飞快的社会生活节奏，犹泥石流，裹挟着人们的优雅、文静、舒坦和散淡.许许多多的快乐被繁忙剥夺，却仍然灯蛾扑火.我看那些脚踩轮