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1、谈谈非物质文化遗产产业化发展路径的法律深思非物质文化遗产产业化发展路径的法律深思论文导读:本论文是一篇关于非物质文化遗产产业化发展路径的法律深思的优秀论文范文,对正在写有关于文化遗产论文的写有一定的参考和指导作用,摘要非物质文化遗产的保护、传承与产业化发展之间并不冲突,选择适合的产业化发展路径,并加强产业化过程中的法律监管,必定能用适合的产业化成果反哺非物质文化遗产的保护与传承。 关键词非物质文化遗产保护传承产业化 简介:黄彬,法学硕士,贵阳中医学院医学人文学院讲师,主要从事法社会学、刑法学、刑事诉讼法学研究。 1009-0592(201
2、3)08-072-02 2013年6月15日。由文化部、四川省人民政府、联合国教科文组织等主办的第四届中国成都国际非物质文化遗产节在成都拉开帷幕。随着中国的非物质文化遗产保护工作如火如荼的开展,非物质文化遗产能否付诸于产业化运作、如何运作,成为全国各地非遗保护工作的争议焦点之一。 贵州作为位于中国西南部的一个多民族省份,拥有众多的少数民族资源。在不沿海、不沿边这样相对封闭的地理条件下孕育了丰富和完整的民族民间文化资源。 一、贵州黔东南非物质文化遗产概况 2008年6月7日,国务院公布了第二批国家级非物质文化遗产名录510项及第一批国家名
3、录扩展项目147项,黔东南州有23项、34个保护点名列其中。加上第一批进入国家级名录的16项、19个保护点,黔东南州共有39项、53个保护点列入国家非物质文化遗产名录,占国家级名录总数1028项的1/27,换句话说,黔东南拥有的国家级非物质文化遗产名录总数,相当于一个省的入选量。豍黔东南州丰富的非物质文化遗产资源可以说是贵州“文化千岛”、“千节之省”、“三里不同风、五里不同俗”的浓缩和精粹。 黔东南苗族被列入“非物质文化遗产”的项目如黔东南苗族神话叙事诗《仰阿莎》、苗族芦笙乐舞、苗族游方歌、苗族反排木鼓舞、苗族剪纸、苗族银饰、苗族划龙节芦笙节
4、、苗族礼、苗族扫寨、苗族历法及苗族医药。这些均是各民族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间。 二、非物质文化遗产产业化道路的诘问 面对如此众多的非物质文化遗产,传承、保护与发展成为永恒的话题。但是在探索有效实施非物质文化遗产传承发展的过程中,是否应该将其产业化,以及如何实现产业化成为人们争论不休的话题。甚至有人认为各地区“申遗”就是为了“生意”,为了追求经济效益,产业化发展模式必定会导致非物质文化遗产的毁灭性发展。 然而,我们正视产业化的性质,将其与非物质文化遗产所有的特性结合起来,就可以避开单纯保护过程中的
5、巨大投入和产出之间的失衡,可以避开强大的市场经济摧毁传承人的风险。因此,产业化视角下的非物质文化遗产,首先是转变思维,认识到“非物质文化遗产”不仅仅是传统的“艺术瑰宝”,更是一种具有经济特点,可转化为产品的潜在资源,即可以通过“买卖”来“赚钱”的。豎而且这种产业化的选择不是导致非物质文化遗产的毁灭性发展,而是将其与市场规律有机结合,利用市场的优势挖掘其经济价值,最终是为了传承与保护服务。 在此,笔者不得不提一提《多彩贵州风》这一浓缩贵州民族民间文化精髓的民族歌舞诗。2006年1月22日,新版大型民族歌舞诗《多彩贵州风》在贵阳隆重推出。该歌舞诗
6、反映了贵州多民族大家庭的和谐生活及绚丽多彩的民族文化。苗族的反排木鼓舞、银饰、岜沙原生态的村寨生活、成就苗族青年炙热爱情的游方歌都在这一台演出中得到淋漓尽致的展现。《人民日报》在题为“一台多彩贵州风,盘活千年古资源”的文章中写道:“多彩贵州风”凭借“民族文化形态”,占据了人们的审美视野,表现出了深刻的文化力量。贵州号称“民族文化之都”,更是“文化千岛”。可以说,《多彩贵州风》的非物质文化遗产产业化发展路径的法律深思由优秀站.提供,助您写好论文.推出,便是贵州通过文化产业路径保护丰富民族民间文化等非物质文化遗产的成功而有力的凭证。通过这样的文化搭
7、台形式,贵州的民族非物质文化遗产走出了深山,走进了市场,更是走出了国门,在人们的心目中建立起了民族自豪感与文化认同感。 因此,非物质文化遗产的保护传承与产业化并不冲突,关键是要选择适合其延续的合适路径。 三、非物质文化遗产产业化的路径选择 (一)旅游开发是当前发掘非物质文化遗产潜在经济价值的主要形式之一 按目前文化产业的分类,文化旅游业属于文化产业的层。但是充分利用民族非物质文化遗产打造的旅游资源可以突破以往旅游只是对自然山水的欣赏,满足人们对蕴涵在自然山水中的民族文化的探索欲,增强旅游的人文关怀。以贵州为例,1991年,贵州省又提出了
8、“以旅游推动对外开放和脱贫致富”的旅游业发展指导思想,逐步推进乡村旅游,以苗侗、布衣、水、彝、土家、仡佬等浓郁古朴的民族文化为载体,形成了民族村寨游、
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