关于马克思恩格斯对早期贸易和平论的批判

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1、关于马克思恩格斯对早期贸易和平论的批判关于马克思恩格斯对早期贸易和平论的批判导读：[摘要]马克思思格斯从无产阶级和广大人民的利益出发，对早期贸易和平论进行了多方面的批判：贸易和平论的实质是为了和平地确立英国在世界市场上的垄断地位和世界霸权；自由贸易加剧了资产阶级对工人阶级的剥削。激化了阶级对立，并不能带来国内的和平；自由贸易不能带来国际间的和平；鼓吹贸易和平论是“投和平之机”，容易导致对侵略扩张的纵容。马克思恩格斯的批判对我们正确看待贸易和平论及应对经济全球化和贸易自由化具有重要的启迪作用。　　[关键词]马克思恩格斯；早期贸易和平论；自由贸易　　[]A　　[]1003

2、-8353(2010)06—0166—05　　　　在创立马克思主义的过程中，马克思恩格斯从无产阶级和广大人民的利益出发，对资本主义的政治、经济、文化、意识形态等进行了全方位的批判。其中，值得我们研究而过去却有所忽视的是他们围绕着战争与和平理由对资产阶级和平理论尤其是早期“贸易和平论”的批判。鉴于在当代形形色色的和平理论中，“贸易和平论”仍是较有代表性和影响的主张之一，因而研究探讨马克思恩格斯对“贸易和平论”的态度和看法，对我们按照马克恩主义的立场、观点和策略正确认识和分析这一理论，明确实现和平的真正道路和途径具有十分重要的理论作用和现实作用。　　　　一、“贸易和平论”

3、的产生和早期主张　　　　贸易和平论，又称“经济依存和平论”或“经济相互依赖和平论”。将经济尤其是贸易与和平联系起来考虑，最早可追溯至17世纪自由主义经济学的代表人物——法国的埃默里克·克吕塞，他认为通过自由贸易，就能得到靠征服或占领所获得的同样的收益。因此“在获得启蒙之后，经济人之间的互动会导向国家的相互依赖与和平”。18世纪启蒙思想家孟德斯鸠也认为，贸易的自然结果是带来和平。此后。英国古典经济学家亚当·斯密和大卫·李嘉图发展完善了自由贸易理论，认为国际分工和贸易是国家团结与友谊的纽带。同时期的康德亦在《永久和平论》中预言，与战争无法共处的商业精神迟早会支配每一个民族

4、。　　在上述思想的基础上，英国激进派政治家、经济学家、曼彻斯特学派(自由贸易派)的代表人物理查德·科布顿(即理查德·科布登)(RichardCobden)于19世纪50年代正式提出了贸易和平论。他的名言是：“过去与现在自由贸易是上帝赐予人类的最好的外交手段，没有比自由贸易更好的策略能够让人类和平相处。”科布顿把国际劳动分工和商品自由交换看作是天意，坚信自由贸易是一种最完美的制度，认为通过贸易可以把不同国家的企业和工人在物质福利的共同利益上联系在一起，自由贸易与国家间的和平之间存在着互为因果的内在联系。一方面，贸易需要和平的环境。如果离开了和平，英国的中等阶级和工业阶级

5、就得不到任何利益。另一方面，贸易的力量是巨大的，贸易也能推动和平。因为各国间的贸易往来会产生和加深相互了解，而国家间的不了解正是爆发战争的一个重要理由。自由贸易还能使参与其中的每个国家都获利，加深各国之间的相互依赖，促使战争选择降到次要地位，从而有效遏制战争。所以，自由贸易对参与国家具有强大的“纽合”作用，可以通过无数工商利益的联系使本来隔离的各国人民团结起来，“如同宇宙万有引力定律一样，将人们吸引在一起，将种族、信仰、语言的对立抛在一边，把我们团结在永久和平的纽带中”，使得每一方同等程度地热衷于寻求给对方带来繁荣和幸福。总之，在科布顿看来，贸易是一剂有效的万能药，是

6、自由、和平以及好政府的使者。“我确实相信‘自由贸易’原则的目的是要从道德方面改善世界上的各种关系，……如果我们能使世界免于实际存在的战争，我相信‘贸易’将做到这一点”。因此，拆除贸易壁垒进行自由贸易是实现永久和平的唯一途径。　　科布顿认为，如果各国人民都能自由地在世界上任何地方谋求自己的利益，生产就会在和平中兴旺发达，分配就会公平合理。而战争则是野蛮人的行为，本身就是不道德的。战争意味着毁灭，不能推动国家的繁荣，靠战争发财致富只是一种幻想，因而积极主张限制军备、削减军事开支。科布顿还反对在国际理由上进行干涉。他说：“我反对一国政府对另一国事务的任何干涉，即使这种干涉仅

7、仅限于道义上的劝告”。他认为，干涉是无益的，应该放手让其他国家把自己的事情处理妥当。应给殖民地以自由，使其逐渐发展成为真正的国家。科布顿反对英国参加克里米亚战争和发动对中国的第二次战争，在美国内战中站在联邦政府方面，反对英国借“特伦特号事件”对美国开战。　　　　　二、马克思恩格斯对贸易和平论的批判　　　　贸易和平论认识到了贸易所导致的经济联系的加强有利于各国的交流与合作，促使和平的因素增长，因而这一理论主张具有一定的合理性，实践中也在反对战争与维护和平方面发挥了一定的作用。但从本质上看，科布顿所主张的贸易和平论实际上是为工商业资产阶级的利益服务的，其