关于的东北农村题材影视文学

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1、关于的东北农村题材影视文学关于的东北农村题材影视文学导读：}提供,.开的文学创作会。他在县招待所睡软床、吃细粮，一顿饭吃好几个菜，还跟仰慕已久的著名作家握了手。这一切，对冯延飞的思想造成了强烈冲击。期间，冯延飞曾被抽调到公社文艺宣传队写戏。国家恢复高考后，已娶妻生子的冯延飞考入了自城师专文史系。毕业后，冯延飞先后到长岭县文化局戏剧创作室工作。这些年来冯近几年，“东北农村电视剧现象”已经成为一个热门话题。有权威资料显示：我国每年约三分之一的电视剧不能播出，东北地区农村题材电视剧每剧有三分之一在央视播出，其余的多在地方台播出：全国的电视剧大约有

2、三成盈利，而东北地区拍摄的电视剧绝大多数盈利；东北地区电视剧收视率高、获奖率高，其特点是主旋律作品多、现实题材作品多、“三贴近”作品多、富有地域文化特色的作品多。其实，上溯十几年，以农村生活为题材的电视剧就一路走红。20世纪90年代，《篱笆》、《辘轳·女人和井》和《古船·女人和X》三部曲曾被称为“代表了我国农村题材电视剧创作的辉煌”。进入21世纪，更多的农村题材电视剧在央视黄金时段播出。如《刘老根》、《希望的田野》、《文化站长》《插树岭》、《静静的自桦林》等等，引领了我国新世纪农村电视剧发展的潮流。　　一、汉族文化与草原农牧文化的融合.为文

3、学创作奠定了丰厚的文化底蕴。　　晏子说，“桔生淮南则为桔，淮北则为枳。枝叶相同，味实异也。所以然者，水土异也。”文化，是一个民族或群落的标识和发展动力，具有民族性和时代性。文化的形成受多种因素影响，地理环境是其中一个重要因素。东北历史上是一个少数民族散居地区，是各民族的政治舞台和文化熔炉。在这片土地上，曾有汉族、满族、鲜卑、契丹、女真、蒙古等多个民族聚居、征战，是一个多民族政治、文化相互交融的重要区域。特别是清朝发布“招垦令”以来的近三百年问，大批的关内的流民和“流人”，（被流放的官吏和士人）来到东北。这种更大规模的相互交流，使东北文化发生

4、了质的飞跃，形成了独具特色的人文景观、民俗文化和民间艺术。这些，都为文学艺术的发展奠定了丰厚的文化底蕴。自古以来，东北就出现过许多颇有造诣的文学家和艺术家。　　二、艰苦的存活条件和对美好生活的强烈追求.激发了广大文学爱好者的表达和创作热情。　　“艺术即表现出真的个性，捕捉了自然人生的姿态，将这些在作品上给予生命而写出的。艺术与别的一切的人类活动不同之点，就是在艺术是纯然的个人的活动。”文学既人学，文学往往与艰苦的生活和坎坷的命运联在一起。东北地域偏远，自然条件比较恶劣。连年的风沙和干旱，没有摧毁这些“流民”、“流人”后人的意志，反而激发了他

5、们转变目前状况，追求美好生活的愿望和表达的冲动。正如《文心雕龙.体性篇》所述：“夫情动而言行，理发而文见，盖沿隐以至显，因内而符外者也。”这些人，为了转变命运，追求人生价值，白天扛起锄头下地干活，晚上拿起笔杆搞创作。有的甚至写作几十年也难以成名，但却无怨无悔。原白城市文联党组书记刘殿芳被称之为“青灯黄卷之苦，高山流水之境”，应当说恰如其分。文革后，白城地区及其各县（市），都成立了戏剧创作室，文化馆，集聚了一批喜爱文学创作的人，除此以外，社会上还有一大批业余文学创作群体，当时的白城文学创作氛围相当浓厚。电视剧《希望的田野》、《美丽的田野》、《

6、永远的田野》的编剧冯延飞，就是当时创作员中的佼佼者，他曾多次对人谈起坎坷的人生经历。他～岁时随父亲从长春郊区搬到长岭县农村，整个生命的前22年都是在长岭县度过的。外面的世界是什么样，冯延飞头脑中没有任何概念。初中时，冯延飞对语文产生了浓厚的兴趣。1971年，冯延飞参加了县里召东北农村题材影视文学由的好帮手..提供,.开的文学创作会。他在县招待所睡软床、吃细粮，一顿饭吃好几个菜，还跟仰慕已久的著名作家握了手。这一切，对冯延飞的思想造成了强烈冲击。期间，冯延飞曾被抽调到公社文艺宣传队写戏。国家恢复高考后，已娶妻生子的冯延飞考入了自城师专文史系。

7、毕业后，冯延飞先后到长岭县文化局戏剧创作室工作。这些年来冯延飞先后创作出大小剧本三十余部，并多次获得全国和省级优秀剧本奖。经过多年的磨砺，冯延飞终于一步一步地从“农门”跃上“龙门”。其实，在东北类似冯延飞、何庆魁这样的作家还大有人在。这些人也都默默耕耘数年，也颇有成就，创作的作品已达到相当的水平，只是缺少冯延飞、何庆魁那样的“惊人一跃”。　　三、波澜壮阔的现实生活和深刻的人生体验，作家们有了广阔的土壤和舞台。　　陀斯妥耶夫斯基说，“艺术是属于全人类的。它必须在广大劳动群众的底层有其最深厚的根基。它必须为这些群众所了解和爱好。”现实生活是艺术

8、创作的惟一源泉，这是社会主义文艺发展的一个基本原则和规律，也是检验艺术作品是否有生命力的一个根本标准。不论中国或外国，历来成功的文学作品，大抵都是与从现实生活中所得到的亲身感受有