《乔家大院》带来的理财学思考务管理毕业论

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1、《乔家大院》带来的理财学思考务管理毕业论大型电视连续剧《乔家大院》以山西省祁县乔家大院为背景，艺术地描述了乔家堡著名商家乔家第三代传人乔致庸汹涌澎湃的人生经历，展现了节俭勤奋、明理诚信、精于治理、勇于开拓的晋商精神，表现了清朝年间，山西晋商为发展中国民族贸易所建立的不朽业绩，同时，这部电视剧中所体现的理财学思想，也值得我们思考。一、诚信是为商之根基古语云：诚者，圣人之性也；至诚则金石为开；至诚者，天之道也，君子诚之为贵，以至诚为远，以至仁为德。即使在今天，不少商家依然将这段文字作为店训。诚信是我们中华民族的优秀传统。诚信是商家的立命之本。乔家的经商理念是“信、义、利”，正是将诚信放在首

2、位才使其成为“百年乔家”。当乔致庸发现包头复字号的个别店展出现了以次充好的胡麻油时，果断决定将这批胡麻油以每斤一文的价钱卖给人做灯油，并公告近期凡到该店买过胡麻油的客人，可以往店里全额退银子，同时还要低价卖给他们不搀假的胡麻油，以示赔罪，一举挽回了复字号的声誉。乔致庸从南方贩茶，考虑到路途远远、运输时间长，可能会导致茶砖因自然干燥而重量变轻而给其他商家和消费者造成损失，便将标重一斤的茶砖制作为一斤一两重。按照理财学的观点，人是理性的，理性人在处理各种题目时必然是趋利避害。消费者的消费行为亦如此。在存在竞争的贸易社会中，当商家使用了欺骗消费者的手段，由于信息不对称，消费者最初可能会上当，

3、但这种当通常只上一次。从长远来看，有欺骗行为的商家固然可获得较大的眼前利益，但丧失的是持续经营获得未来现金流的能力，而企业的价值很大程度是由预期未来现金流的大小决定的。所以，纵观古今中外，凡生命力长久的企业，必定是非常重视诚信的企业。尤其是在竞争日益激烈的今天。五、敢于冒风险是企业成功的重要因素理财学理论以为，在企业经营过程中，风险和收益是相随的，决策所冒的风险越大，预期的收益就越高。《乔家大院》中至少有两个故事反映了乔致庸敢冒险，善于把握商机，积极开拓市场的企业家精神。一是当包头生意稳定后，乔致庸决定将生意做到蒙古大草原上往，用草原上的牛马和内地布匹铁器和日用品进行交易，牧民能得到便

4、利，内地能得到蒙古的牛马与皮张，也能为乔家创造更多的财富。二是由于战乱，南北茶路长期不通，“天下人皆以这件事为理由，不敢往南方疏通茶路，才给乔致庸留下了如此巨大的一个商机。”企业在经营过程中若能审时度势，把握商机，必将有利于企业的长期生存和价值增加。六、贸易竞争未必就是你死我活，获得双赢更有利于事业发展我国有句俗话：商场如战场。商场上进行的是没有硝烟的战争，有时甚至会达到你死我活的境地。但《乔家大院》处理与竞争对手矛盾的故事促使我们重新思考这个题目。故事一：当乔家包头复字号通过策略把库里囤积的高粱和马草全都高价卖给了竞争对手、并有积怨的达盛昌，欲以牙还牙、置达盛昌于死地，但通过全面分析

5、利弊，以为“达盛昌以诈行商，违反了诚信第一的信条，可今天我们也以其人之道还治其之身，别人他日仍能以此道对付乔家。达盛昌固然没有别的路可走，但他还可行败战之计，将生意全部顶给另一个比乔家还有实力的商家，回头再和复字号恶斗。包头商界乃整个山西商圈最大的危险不在于有一个达盛昌，而在于需要重建秩序，再立诚信第一的商规”。乔致庸继而主动上门言和，以原价从达盛昌购回十万银子的高梁，以解达盛昌现银周转之困。乔致庸和达盛昌东家邱天峻约定，自此两家永世不做霸盘，重建商界秩序，再立诚信第一的行规。故事二：乔家欲涉足票号业，将北京大德兴丝茶庄改为大德兴茶票庄，北京老票号广晋源的东家成青崖不愿别人染指票号业，

6、故意差人用金元宝和银冬瓜到大德兴兑换现银，想通过挤兑迫使大德兴摘牌关张。但事与愿违，这次较量导致广晋源几乎关张，成青崖抽出宝剑要自杀，乔致庸及时赶到，给成青崖磕头，两家和好，从此不再恶斗，并为实现“汇通天下”共同努力。这两则故事给我们的启示是：商战中的胜者，假如能够以仁厚的态度对待失败者，采用联合共进的策略，不仅有利于双方的发展和价值增加，也有利于行业秩序的规范，更有利于经济社会的***发展。（lw.nSeAc.编辑发布）七、承担社会责任是企业的义务企业的社会责任有三个层面：其一是创造社会财富；其二是对员工的社会责任，其三是对社区和社会的公益责任。治理大师德鲁克以为，承担社会责任本来就

7、是企业的应有之义。他以为，企业是社会的基本组成部分，其存在的目的不是为了自身，而是为了实现社会的某项特定的目标和满足特定的需要，其本身不是目的而是工具，企业的治理层有三项重任：实现企业的特定目标和使命；使员工取得成就；承担社会责任。《乔家大院》中的“百年乔家”，经过多年经营积聚了大量财富，到乔致庸晚年，乔家库存的银子两千多万两，顶得上同期国库3年的收进。之所以能够积累数目如此巨大的财富，一方面是其经营有方，另一方面也和乔家的“仁厚”密切相关。这