高考政治试题分类汇总(哲学部分)

高考政治试题分类汇总(哲学部分)

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1、07年高考政治试题分类汇总(哲学部分)图7是一幅题为“晚了一步”的漫画。据此回答29-31题(07·重庆文综卷·29)漫画体现的哲学原理是:(B)A.正确把握事物的因果联系,才能提高人们认识活动的自主性和创新性B.正确把握事物的因果联系,才能提高人们实践活动的自觉性和预见性C.承认因果联系的客观性,是人们进行科学研究,正确认识事物的前提D.承认因果联系的普遍性,是人们正确判断形势,趋利避害的必然要求(07·重庆文综卷·30)漫画内三句话(“生病了想起健身”,“出事故了想起安全教育”,“入狱了想起拒贿”——录入者注)中的“想”字,体现的是:(D)A.认识的计划性B.认识的目的性C.认识的预见性D

2、.人脑对客观事物的反映(07·重庆文综卷·31)漫画的主题“晚了一步”体现了认识:(D)A.是实践的目的B.总是超前于实践C.总是落后于实践D.是对实践经验的总结图6中的画师借助于哈哈镜观察创作对象,把现实中的“瘦子”画成了“胖子”。回答28—29题。(07·全国卷Ⅱ·28).图中画师完成的作品(C)A.忠实再现原型又不拘泥于原型B.完全是该画师丰富想象力的产物C.摆脱原型的制约,实现了主体的创作意图D.实现了主体发挥主观能动性与尊重客观事实的统一(07·全国卷Ⅱ·29).漫画家用夸张的笔法表现了他对某些社会现象的看法,这给我们在认识论上的启示是:①认识是主体对客体的能动反映②认识是摹写与创造

3、的统一③认识是主体创造客体的过程④认识是客体显现自身的过程(A)A.①③B.②③C.③④D.①④(07·全国卷Ⅱ·30).人类在太空活动中发展起来的技术可以为人类造福,但太空活动留下的大量航空器残骸等太空垃圾却可能给人类带来巨大的危害。这个事实印证了一个古老的哲学命题:“福兮,祸之所伏”。这个命题表明:①矛盾双方逐渐融合趋向一个无差别的统一体②矛盾双方相互对立、相互分离的趋势③矛盾双方相互贯通,在一定条件下相互转化④矛盾双方相互依赖,共处于一个统一体中(D)A.①②B.②③C.①④D.③④(07·全国卷Ⅱ·31).有一个珠宝商一生致力于珠宝的真伪之辨,技艺炉火纯青。一天,他看到一个孩子将真假珠

4、宝混在一起当作玩具玩耍而自得其乐。对此,珠宝商感叹不已。这个寓言表达的哲学道理是:①在生活中人们辨别真伪是没有意义的②游戏并快乐才是人们生活的真实意义③人们对同一事物有着不同的价值观念④不同价值观念决定了不同的人生态度(C)A.①②B.②③C.③④D.①④(07·全国卷Ⅰ·28).2007年年初,台湾省南部海域地震造成海底光缆大范围严重损坏,中国电信部门在第一时间启动了海缆故障应急预案,使用机器人潜入海底排除故障,通讯得以恢复正常。使用机器人排除海缆故障的事例说明:①机器人能延伸人的某些肢体功能 ②机器人是具有独立意识的人工制造物 ③人有不可克服的局限性,机器人有更好的环境适应性 ④机器人可在

5、某些功能上超越人类(B)A.①②   B.①④   C.②③   D.③④头孢曲松纳是一种常见的抗生素,临床应用十分广泛。但是,如果把它和某些药物一起服用,就会导致药效减弱、副作用增强,对人体造成损害。这种现象在医学上称为配伍禁忌。在没有发现这个问题的时候,曾出现病人服用该药物致死的案例。卫生主管部门在调查研究的基础上,并没有禁止使用这种药物,而是要求在药品使用说明书中写明配伍禁忌的有关情况。回答29—30题。(07·全国卷Ⅰ·29).对一种药物及其配伍禁忌的认识,体现出认识:①是一个永远不能达到真理的过程 ②是一个追求终极真理的过程 ③是一个永无止境的无限发展的过程 ④是一个包含矛盾的辩证发

6、展过程(C)A.①②   B.②③   C.③④   D.①④(07·全国卷Ⅰ·30).药物的配伍禁忌问题启示我们:①应该在普遍联系中认识事物的性质和作用 ②是应该客观地认识事物在联系中的性质和作用 ③应该摒弃那种控制条件研究事物的方法 ④应该摒弃那种分门别类研究事物的方法(A)A.①②   B.②③   C.③④   D.①④(07·四川卷·28).GDP是衡量一个国家或地区经济规模、综合国力和国民收入水平的重要指标。它是分析和判断宏观经济运行状况、正确实施宏观调控政策的重要依据,但它的局限性在于难以反映经济与社会发展的协调性。这反映了:①矛盾有主要和次要方面  ②事物都是一分为二的③矛盾有

7、主要和次要之分  ④事物都是表里如一(A)A.①②         B.②④          C.③④         D.②③(07·四川卷·29).“兵者,诡道也。故能而示之。不能用而示之不用,近而示之远,远而示之近……”(《孙子兵法》)这段话启示我们要(B)A.按客观规律办事              B.透过现象看本质C.准备走曲折的路D.坚持从实际出发(07·四川卷·30).“威客”是

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