研讨老舍与儒家文化论文

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1、研讨老舍与儒家文化论文老舍与儒家文化论文导读:本论文是一篇关于老舍与儒家文化的优秀论文范文,对正在写有关于老舍论文的写有一定的参考和指导作用,摘要:童年少年时代的生活环境、家庭教养、文化熏陶,培育了老舍精神世界中的儒家文化因子。老舍不仅以儒家的“仁”“礼”思想、道德准则去审视人、描写人,而且将他深受儒家文化影响的“中庸”思想渗透到笔下人物的思想行为。儒家的生命价值观也成为老舍笔下人物的精神追求和行为表现。  关键词:老舍;儒家文化;仁;礼;中庸;生命观  1001-862X(2014)01-0170-007  在中国传统文

2、化中,以儒家思想为代表的精神文化体现了中华民族优秀的传统思想、品德和精神风貌。孔子创立的儒家思想一直影响着中华文明的进步与发展,一直传承在中华儿女的血脉和精神世界之中。老舍,这位最具儒雅风范的作家,其思想及创作均蕴涵着较浓郁的儒家文化精神特质。  一  儒家文化思想最早进入老舍的精神世界是在其童年和少年时代。童年和少年时代的生活环境、家庭教养、文化熏陶,培育了老舍精神世界中的儒家文化因子。首先,童年和少年时代的生活环境培育了老舍精神世界中的儒家文化因子。老舍生在北京,长在北京,他说北京“是整个儿与我的心灵相粘合的一段历史”

3、,“我的最初的知识与印象都得自北平,在我的血里,我的性格与脾气里有许多地方是这古城所赐给的”。[1]北京是五代帝都,悠久的历史文化尤其是儒家文化深深蕴藏在皇城的每个角落,深深影响了世世代代人们的思想行为,即使是满族入关后,“八旗弟子”的行为方式、风俗俚情浸透到市民阶层的生活中,也丝毫动摇不了传统儒家文化的深厚积存,更何况满汉文化合流后的北京文化,仍然保持着儒家文化的精神风态。老舍在“二十岁至二十五岁之间”还“几乎天天看见”像《离婚》中的张大哥式的人物:“他永远使我羡慕他的气度与服装,而且时时发现他的小小变化:这一天他提着条

4、讲究的手杖,那一天他骑上自行车——稳稳的溜着马路边儿,永远碰不了行人,也好似永远走不到目的地,太稳,稳得几乎像凡事在他身上都是一种生活趣味的展示。”[2]这种“稳”、“太稳”的气度和文化心理,正是儒家文化中“合和”、“中庸”观念的体现。这种“稳”、“太稳”的文化环境自然会培养出老舍温文尔雅的儒雅风范,使他没有向潇洒浪漫方向发展。  其次,老舍早年的家庭教养也培育了他精神世界中的儒家文化因子。老舍说他童年的生命教育来自他的母亲,母亲把她受传统文化思想影响的那一面传给了他。“把性格传给我的,是我的母亲。母亲并不识字,她给我的是

5、生命的教育。”[3]她教会了老舍好客、爱花、爱清洁、守秩序、正直、温厚的性格,她节俭朴实、吃苦耐劳、尊老慈幼、助人为乐和重道贵义的传统道德品质与行为规范也传给了老舍。除了母亲的“生命教育”,还有一个在他脑海里永远抹不去的是他的父亲为保护皇城而牺牲的家国情怀、民族精神,这也是对老舍进行儒家文化精神的“生命教育”。《老舍自传》中有这样一段话:“自从我开始记事,直到老母病逝,我听过多少多少次她的关于八国联军罪行的含泪追述。对于集合到北京来的各路团民的形象,她述说的不多,因为她,正像当日的一般妇女那样,是不敢轻易走出街门的。她可是

6、深恨,因而也就牢牢记住洋兵的罪行——他们找上门来行凶打抢。母亲的述说,深深印在我的心中,难以磨灭。在我的童年时期,我几乎不需要听什么吞吃孩子的恶魔等等故事。母亲口中的洋兵是比童话中巨口獠牙的恶魔更为凶暴的。况且,童话只是童话,母亲讲的是千真万确的事实,是直接与我们一家人有关的事实。”“我不记得父亲的音容,他是在哪一年与联军巷战时阵亡的。他是每月关三两饷银的护老舍与儒家文化由专注毕业论文与职称论文的.zbjy.提供,.军,任务是保卫皇城。联军攻入了地安门,父亲死在北长街的一家粮店里。”[4]对八国联军侵略罪行的痛恨,对父亲为

7、国捐躯精神的永久记忆,一直是培育老舍“修身、齐家、治国、平天下”的儒家文化精神的主体内涵。  再次,老舍早年接受的是中国传统文化教育尤其是儒家文化的熏陶。据老舍在《宗月大师》一文中的记述,因为家贫上不起学,是宗月大师刘寿绵资助他上了改良私塾,而后又上了公立小学。在私塾和小学主要接受的是儒家文化教育,除熟读四书五经外,还喜读《三国演义》、《水浒传》、《施公案》、《三侠五义》等古典小说。儒家的经典著作以及这些小说中所宣扬的儒家传统思想,对老舍都产生了重大影响。老舍小学毕业后先考入祖家街市立第三中学,半年后因经济困难退学,后来才

8、考入花费少的北京师范学校。北京师范学校偏重教育与国文,校长方唯一先生的“字与文造诣都极深,我十六七岁练习古文旧诗受益于他老先生者最大”[5]。这样,老舍在北京师范学校期间所受的教育,更加固了他在私塾和小学所受的儒家文化教育,增强了他的儒家文化精神。  二  老舍深谙儒家的“礼”、“仁”道德观,他不仅在思

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