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1、试述建构和谐文化的哲学审视论文建构和谐文化的哲学审视论文导读：本论文是一篇关于建构和谐文化的哲学审视的优秀论文范文,对正在写有关于和谐论文的写有一定的参考和指导作用,会形态发展的各个阶段中，和谐的文化都是一个至关重要的因素，它对保持社会稳定、缓解社会矛盾冲突有着不可低估的作用。社会主义从它的创始人开始，就强调社会主义的理想社会是和谐的社会，并且是人类最高层次的高度和谐的社会。这就决定了社会主义和谐社会必须以最先进的和谐文化作支撑。 三、社会主义和谐文化的建设摘要：和谐文化是以和谐为思想内
2、涵、以文化为表现方式的一种文化。和谐社会决定了和谐文化的存在性质，和谐文化又反作用于和谐社会，引导和谐社会的发展方向。建设社会主义和谐文化，要辩证把握和建构和谐文化的哲学审视由写论文的好帮手.zbjy.提供,.谐的价值取向和理念，推动科学发展和社会和谐建设；处理好一元主导和多样化和谐发展、文化传统与文化融合，文化自觉与文化认同等关系。 关键词：和谐文化；和谐社会；文化自觉； 和谐文化是以和谐为思想内涵、以文化为表现方式的一种文化，它融思想观念、理想信仰、社会风尚、行为规范、价值取向
3、为一体，包含着对和谐社会的总体认识和评价，是社会发展和文化建设的有机结合。和谐文化的形成，是一定社会主体对历史的、现实的和未来的社会生活的自觉认识和向往，代表了一定社会主体的利益，同时也体现了一定社会主体对社会发展的认识水平。 一、辩证法的宇宙观是和谐文化的哲学基础 人们对“和谐”的认识，就产生于对事物对立面的统一、不同事物的和谐的认识。在古希腊，“和谐”一词一开始就是作为辩证法的宇宙观和美学的用语被提出来的。古希腊哲学中的“和谐”(希腊ｈａｒｍｏｎｉａ)一词，是用以解释天体运动
4、规律和灵魂机制的。毕达哥拉斯学派最早发现音调和琴弦的长度间存在数的比例关系，认为音乐是对立因素的和谐统一，进而认为数是万物的本原。日、月、地、行星彼此间距离也存在数的比例关系，在运转中发出不同的音调，构成整个宇宙的和谐。被列宁誉为“辩证法的奠基人之一”的赫拉克利特在《论自然》中，提出“美在于和谐，和谐在于对立的统一”，进而产生了萌芽状态的对立统一学说。柏拉图和亚里士多德也接受这种“天体和谐说”。此后欧洲还出现过其他的和谐哲学学说，开普勒写成了《宇宙和谐论》，探讨宇宙之所以成为一个和谐整体的理由。
5、黑格尔认为，“对立的东西产生和谐，而不是相同的东西产生和谐”，和谐的本质就是对立统一。此后欧洲还出现过其他的和谐哲学学说。中国人早在古希腊人提出和谐思想之前，已经产生了对立统一的和谐思想。《易传》讲“厚德载物”，把容纳多种不同事物的价值观念提到德的高度。周太史史伯提出了“和同”之辨,说:“夫和实生物,同则不继。以他平他谓之和,故能丰长而物归之;若以同裨同,尽乃弃矣”。①意为不同东西的和合才能产生出事物,而相同东西简单相加,则事将无成。史伯认识到事物都是多样性的统一。春秋时晏婴进一步发挥了史伯的和
6、同思想。认为五味相和,“济其不及,以泄其过”,方能成为美羹,“若以水济水,谁能食之?若琴瑟之专壹,谁能听之?同之不可也如是”②。晏婴不仅承认事物是多样性的统一,而且提出“相反相济”的对立面的统一的思想,十分可贵。再后，孔子进一步丰富了中国古代哲学之“和谐”的内涵，指出“君子‘和而不同’，小人‘同而不和’”③。此处之“和”指多种因素并存互补，是一种有差异的对立统一，而非简单的同一。 从以上论述可以看出，虽然中西方从古代都有了和谐思想，但二者的区别在于，西方和谐思想没有把和谐作为价值观的最高准则
7、，而和谐思想却处于中国文化精髓的地位，是中国文化的特质，正是这种差异造成了中西方文化的不同特质。 二、和谐文化与和谐社会的辨证关系 文化本身不能脱离社会而存在，因为它的现实性和力量都必须在社会生活过程中体现出来，如果脱离了社会生活及其实践本质，文化最终就必定会成为神秘主义的东西，关于它是否具有和谐性质就只能成为虚假的难以验证的理由。因此，从一般的作用上讲，不仅社会的和谐发展需要与之相适应的和谐文化，而且文化本身的存在、发展及其现实性和力量都不能脱离社会生活。 （一）和谐社会是和
8、谐文化的源泉、动力和基础。 存在决定意识，物质决定精神。文化作为一种精神现象，它的最终源泉在于社会生活，尤其来自于社会的物质生产活动。虽然由于社会分工的发展，社会分化出愈益增加的人专门从事文化生产，造成了文化与物质生产界限的模糊，但从最终的根源和基础看，文化依然是社会生活、社会存在的反映。它的创造和发展的源泉在社会生活，它与社会生活之间，根本上依然是物质与精神、存在与意识之间那种反映与被反映的关系。 我们所要建设的社会主义和谐社会，是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与
