高考政治一轮复习专题32百舸争流的思想(测)(含解析)新（人）版必修4

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1、专题32百舸争流的思想【基础达标测试】（总分100分时间：50分钟）一、选择题（每题4分，共60分）1．下列选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是（）①存在就是被感知②人是机器,思想是人脑的特性③世界是一团永恒的活火④物质是标志客观实在的哲学范畴A．③→②→④B．②→③→④C．③→④→②D．②→①→③【答案】A考点：唯物主义2．“嫦娥奔月”是我国古老的民间传说，就世界的本原来看，“嫦娥奔月”的传说属于（）A．古代朴素唯物主义B．客观唯心主义C．主观唯心主义D．辩证唯物主义【答案】B【解析】试题分析：A选项观点与题意不符，嫦娥奔月的传说把世界的本原归结于客观的精神

2、神仙，是客观唯心主义，而不是唯物主义，故排除。B选项观点正确且符合题意，题中嫦娥奔月的传说属于客观唯心主义，故入选。C选项观点与题意不符，题中嫦娥是客观的精神，不是主观唯心主义，故排除。D选项观点与题意不符，题中事例是唯心主义，而不是唯物主义，故排除。考点：客观唯心主义3．孔子提出要“畏天命”，认为“获罪于天，无所祷也。”下列选项与孔子的话蕴含的根本观点不一致的是（）A.物是观念的集合B.天地之变，阴阳之化C.存在就是被感知D.理生万物，理主动静【答案】B考点：本题考查哲学基本派别。4．2014年10月8日,全球多地现月全食景观,这也是今年中国民众唯一一次可以观察的月全食

3、。月全食的时间和最佳观测地点，许多天文机构及专家现在都能精确的预报，与古时人们不能认识其现象与本质形成鲜明对比。从哲学的基本问题看，这体现了（）A．思维与存在的辩证关系问题B．思维与存在何者为世界的本原C．事物是相对静止还是绝对运动D．思维与存在有没有同一性【答案】D【解析】试题分析：A选项观点与题意不符，哲学的基本问题是思维与存在的关系问题，而不是思维与存在的辩证关系问题，故排除。B选项观点与题意不符，题中事例强调人类能够正确认识自然界，体现了思维与存在有无同一性的问题，而不是思维与存在何者为世界的本原，故排除。C选项观点与题意不符，题中涉及人类对自然界的认识问题，并没

4、有涉及相对静止和绝对运动，故排除。D选项观点正确且符合题意，人类正确认识自然界体现了哲学基本问题中思维与存在有没有同一性的问题，故入选。考点：思维与存在的同一性5．唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态，下列观点符合唯物主义发展顺序的是（）①“物质是按一定次序结合的，不可分、不可灭的原子的总和”（霍尔巴赫）②“原子和虚空是世界的本原”（德谟克利特）③“人是万物的尺度”（普罗泰戈拉）④“物质是标志客观实在的哲学范畴，为我们的感觉所复写、摄影、反映”（列宁）A.①②④B.②①④C.③①④D.④②①【答案】B考点：哲学基本派别6．习近平在文艺工作座谈会上指出，文艺批评要的就是

5、批评，不能够是表扬甚至是庸俗吹捧、阿谀奉承；不能套用西方理论来剪裁中国人的审美；更不能用简单的商业标准取代艺术标准。文艺批评“不能套用西方理论来剪裁中国人的审美”，因为“套用西方理论来剪裁中国人的审美”（）①是机械唯物主义思想②是一种在绝对不相容的对立中思维的形而上学思维方法③没有坚持普遍性与特殊性的具体的历史的统一④是唯心主义的思想A.①②B.②④C.①③D.③④【答案】D【解析】试题分析：题肢①说法错误，因为“套用西方理论来剪裁中国人的审美”的观点，是一种唯心主义的思想，故排除，并选择题肢④。题肢②与题意无关，故排除。题肢③说法正确且符合题意。故本题答案选D。考点：哲

6、学的基本派别，矛盾的普遍性和特殊性的关系7．黑格尔认为，世界的发展是“绝对精神”的自我运动。下列选项中与这一观点类似的是（）A.“天地之变，阴阳之化”——荀子B.“理生万物”、“理主动静”——朱熹C.“不是风动，不是幡动，仁者心动”——慧能D.“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也”——孟子【答案】B考点：哲学的基本派别8．黑格尔认为，世界的发展是“绝对精神”的自我运动。法国哲学家柏格森认为，事物和状态不过是我们的心灵所采取的一种观点。黑格尔和柏格森的观点属于（）A．离开物质谈运动的唯心主义观点B．离开运动谈物质的形而上学的观点C．把物质和运动结合起来的观点D．神创论观点【

7、答案】A【解析】试题分析：题中黑格尔的绝对精神属于客观唯心主义，柏格森的心外无物属于主观唯心主义，但都是离开物质谈运动的唯心主义观点，A选项观点正确且符合题意；题中观点并没有离开运动谈物质，B选项观点与题意不符；题中强调物质与意识的关系，并没有强调物质和运动的关系，C选项观点与题意不符，排除；二者的观点都不是神创论观点，D选项观点与题意不符，排除。考点：唯心主义、物质与运动9．纵观哲学发展的历史，存在着“两个对子”。下列观点能体现哲学史上的“对子”的是（）A．“我思故我在”与“是就是，不是就不是”B．“巧妇难为无米之炊”与“有