[建筑]中国木构架建筑体系

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1、中国木构架建筑体系：“漫步走的专家”　汉代形成　唐代成熟　宋代精致化清时期达到炉火纯青的地步明中国古代建筑的特征：一、建筑体系1、高度的连续性和成熟性。从孕育到发展历经曲折，但一直延续下来。清时期达到炉火纯青的地步夏、商、西周（BC2070—BC771）东周（春秋、战国）（BC770—BC221）秦汉（BC221—AD220）三国、两晋、南北朝（AD220—AD581）隋唐（AD581—AD907）五代、北宋、辽、金、南宋（AD907—AD1279）元、明、清（AD1271—AD1911）夏朝二里头宫殿的廊院建筑2、建筑的多样性与建筑主流（木架建筑）基本分类：干阑----炎热潮湿地区架空的木

2、、竹建筑（南方）毡包----轻木骨架覆毛毡（北方游牧）；窑洞----黄河中上游（陕西、甘肃、河南与山西的部分地区）；井干----原木垒成（东北、西南林区）。主流：木构架建筑福建土楼,黄土高原窑洞,3、建筑材料：为什么要以木材为主？取材方便：适应性强：有较强的抗震性能：施工速度快：便于修缮、搬迁：山西应县释迦塔(应县木塔)（辽西藏穷结县藏族住宅),比萨斜塔前后花费了近一百八十年的时间。4．立面构成轮廓特异：大屋顶、高台基、屋身（1）、大屋顶1.形态深远的出檐2.凹曲的屋面3.反宇的檐口4.翘起的翼角5,突出的脊饰6丰富的瓦件作用:1排水《考工记》：“轮人为盖，上欲尊而宇欲卑，上尊而宇卑，则吐水

3、疾而霤远。”2:调节阳光《西都赋》：“上反宇以盖载，激日景而纳光。”3:结构稳定4等级作用九种等级制度高低序是：吻据北宋李诫著《营造法式》“鸱尾”条记载：“汉记柏梁台灾后，越巫言海中有鱼，虬尾似鸱，激浪即降雨，遂作其象于屋，以厌火祥。”行什（猴）-斗牛-獬豸-押鱼-狻猊-海马-天马-狮-凤-龙--仙人骑鸡（2）、台基作用1防水避潮：2稳固基础3调适构图4扩大体量5调度空间6等级标志7独立建坛北京明清故宫保和殿后踏道及陛石（3）、玲珑之屋身4．平面布局：（绝对均称与绝对自由）斗拱的功用——用伸处的拱承受上部之荷栽，转于下部立柱之上，是大建筑物所必用的）5．建筑装饰彩色施用于内外构件之表面是中国

4、建筑传统之法二、建筑观念1. 不求原物长存（材料的不可耐久性）2. 建筑活动受道德观念制裁、重布置规制3.玄学的影响《左传》说：“贵贱无序，何以为国”。①城制等级《考工记》说：王宫门阿之制五雉．宫隅之制七雉，城隅之制九雉。经涂九轨．环涂七轨，野涂五轨。门阿之制，以为都城之制。宫隅之制，以为诸侯之城制。环涂以为诸侯经涂，野涂以为都经涂。”②组群规制等级《礼记王制》规定“天子七庙”、“诸侯五庙、“大夫三庙”、“士一庙，庶人祭于寝”。同是居住建筑，不同名分居所的名称是不同的。“私居执政亲王曰府，余官曰宅，庶民曰家”。墓葬建筑制度等级等级制《周礼》已经提到“以爵等为丘封之度与其树数”。即“尊者丘高而

5、树多，卑者封下而树少”。明清时规定得更为细致：一品为螭首龟趺，二品为麒麟首龟趺．三品为天禄、辟邪首龟趺，四品至七品为圆首方趺(圆首的碑也称为碣)，③间架做法等级在单体建筑中，等级制突出地表现在间架屋顶、台基和构架做法上。一品、二品，厅堂五间九架……门屋三间五架。三品至五品，厅堂五间七架，正门三间三架：六品至九品，厅堂三间七架，正门一间三架。。洪武三十五年重申，‘庶民所居房屋从屋、十所二十所，随所宜盖，但不得过三间”《礼记》记载：“天子之堂九尺，诸侯七尺，大夫五尺、士三尺”。④装修、装饰等级清嘉庆四年，宣布大学土和砷二十款罪状，其中第十三款就是斥责和砷的建筑装修和园林点缀的逾制：昨将和绅家产查

6、抄，所盖楠木房屋，僭侈逾制，隔断式样．皆仿宁寿宫制度，其园寓点缀，与圆明蓬岛瑶台无异，不知是何肿肠⑤数”的限定《礼记》说：礼有以多为贵者。把数的多少以及数的阴阳引入到建筑的等级中⑥“位”的限定中国古代很早就形成强烈的“择中”意识。《荀子·大略》说：“王者必居天下之中，礼也”。《吕氏春秋》说：“择天下之中而立国，择国之中立宫”。在建筑的朝向上也体现了等级意识。3.玄学的影响风水术，又称堪舆、卜宅、相宅、青乌、山水之术。天人合一的环境整合观念避凶趋吉的环境心理追求藏风聚气的环境理想模式山水如画的环境景观效果四、建筑与环境：（四）心理补偿：1、文学：许多村镇、城市都有“八景”、“十二景”等等，每景

7、都冠有诗情画意的名称，并用各种匾联、题刻和诗文加以颂扬。六、 中西建筑文化比较1.暖和的土木阴冷的石头2.平铺展开的组群挺拔高耸的个体3.皇权的威严神权的崇高4.程式化的缓慢进程快速多变的特色风格5.和谐之美对抗之美聚落聚落：指人类聚居的场所，村落是聚落的一种基本形态。一、影响传统村镇聚落的规划因素1、环境2、风水3、宗族4、文化5、宗教二、传统村镇聚落的景观构成要素：1、道路2、广场3、水体4、点景建筑5、