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时间:2018-11-01
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1、关于从中国传统文化观看中国园林景观关于从中国传统文化观看中国园林景观导读:;禅宗思想;道家思想 1中国园林与儒家思想 儒家学说在中国文化发展史上占据着主流地位。即使在先秦时期,“百家争鸣”在中国文化史上,呈现出多元形态。儒家仅仅属于其中主要的一家,然而到了汉武帝年间,“罢黜百家,独尊儒术”之后,在中国古代文化中儒学便成为正统,对中国文化发展的历程产生了深深地影响并起着主导作用。摘要:我国的园林艺术被誉为“世界园林之母”,在世界园林史上是艺术起源最早的国家之一,到目前已有3000多年的历史。中国园林艺
2、术具有含蓄的意境和丰富的主题思想,融入了中国博大精深的传统文化和丰富的园林美学思想。本文从传统文化思想对中国园林的影响进行了深入探讨。 关键词:中国园林;儒家思想;禅宗思想;道家思想 1中国园林与儒家思想 儒家学说在中国文化发展史上占据着主流地位。即使在先秦时期,“百家争鸣”在中国文化史上,呈现出多元形态。儒家仅仅属于其中主要的一家,然而到了汉武帝年间,“罢黜百家,独尊儒术”之后,在中国古代文化中儒学便成为正统,对中国文化发展的历程产生了深深地影响并起着主导作用。《周易》中对天、地、人三才进行了充
3、分强调,指出以人为本,对人与人、人与自然之间的统一和谐关系予以充分的重视。人与自然比较而言,更为重要的是人的地位,然而儒学并不把自然当作异己力量来看待,而是提倡自然与人和谐相处,指出天人是相通的。于是,这些思想的产生,使得中国人的艺术心境与自然完全融合,在中国园林中形成了一条不可动摇的、大家都遵循的原则“崇尚自然,师法自然”,在这种思想的作用下,中国园林有机地融合植物、建筑、山水为一体,在空间有限的范围内利用自然条件,对大自然中的美景从中国传统文化观看中国园林景观由提供海量免费论文范文的..整理提供,希
4、望对您的论文写作有帮助.进行模拟,经过提炼加工,融合人工美与自然美于一体,创造出与自然环境天人合一、协调共生的艺术综合体。苏州沧浪亭的“清风明月本无价,近水远山俱有情”就充分表现出自然与人浑同一体,自然与陶然的闲适心情,同时,对中国园林的主题思想具有影响作用的还有儒家的比德思想。古典园林在我国尤其强调寓义于物,以物比德,寓情于景,情景交融。人们认为自然景物象征着人格美、品德美、精神美。 2中国园林与禅宗思想 禅宗是因佛教文化逐渐形成于中国文化土壤上的一个佛教宗派。它不仅对以往玄学思想和佛教诸派思想所
5、长加以充分吸收,而且还将中国有关人生理由的思想精髓融合进去,从而与注重现实生活文化的华夏民族传统文化形成一个和谐统一、水融的整体,成为传统文化中与儒、道并称为的三大成之一,它通过沉思冥想的思维方式和个体的直觉体验,通过悟境在感性中获得精神上一种自由与超脱。从禅学上讲,宇宙既在人心之中,人也在宇宙之中,自然与人的关系并不只限于彼此参与,更确切地说关键是两者浑然如一的整体。为了在人的生命历程中将这种人与自然宇宙的整体境界展现出来,禅学指出,内心的体验便是对这一境界的感悟,这是因人心所生宇宙万物。 中唐时期
6、,兴起禅宗美学,将艺术与审美主体的直觉感情、内心体验等的作用,升华到极高的地位,并加以深化,并在中国园林的创作中把禅宗思想融入,从而把园林空间的“画境”向“意境”升华,从禅宗的角度讲,本心或佛法幻化了世间万物,即“青青翠竹,皆是法身,郁郁黄花,无非若般。”这就为园林这种自然山水形式上有限的艺术提供了无限可能性的审美体验,即将大自然与小自然的根本界限予以打破。这在思想深度上咫尺山林、以小见大的园林空间进行了构筑。所以,区别于皇家园林,文人园林充满禅趣,以小为尚的倾向在多处显露。在园林规模、面积小型化上表现
7、了这一方面的特点;另一方面表现在立意于小。在我国古代文化艺术中小中见大的创作手法应用是十分广泛的。 3中国园林与道家思想 道教与儒、佛并称3教,是中国传统文化的重要组成部分,道教是中国土生土长的宗教。中国古典园林之所以对自然全力追求、积极崇尚,实际上并非是模仿自然形式美本身,而是探求潜在自然之中的“理”与“道”。不难看出,对中国古代艺术民族特色、中国古代文学的发展来讲,道家的自然观具有非常重要的作用,其重要的精神表现为逍遥虚静、崇尚自然、无为顺应、朴质贵清、浪漫飘逸、淡泊自由。于是,通过道家神仙思想
8、作用,便应运而生以自然仙境为题材的园林。如秦始皇时期建的上林苑,在宫苑里筑岛凿池,用造阔的方式对东神山加以摹拟,对传统中国园林空间的发展具有显著作用。第一,建立的以水体为纽带的建筑、山、水组合关系转变了过去单纯的以道路建筑为纽带、以高台或山建筑为核心的园林形式,开展了以水体为纽带和核心的新格局。这不仅使园林艺术手段得到了极大的丰富,而且推动植物景观与山、水、建筑间更复杂的映衬、穿插、渗透等的发展和出现,为传统园林最终开展一种富于自然韵致、流
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