中国民族音乐鉴赏论文

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1、中国民族音乐鉴赏论文中国历来重视音乐教育，有着悠久的历史传统。但在普通教育中将音乐作为正规课程列入期间，则是清末才开始的。1898年康有为以“请开学校折”上书光绪帝，提出了废八股遍设学校的主张。戊戌政变后，梁启超等人积极提倡在学校中设立乐歌课。此后几年间，新式学堂陆续开设了唱歌课，从而在普通学校中形成了以教授新式歌曲和欧洲音乐常识为主要内容的音乐教育，至此，学堂乐歌成为我国一个新文化即将实行切换的关键时期。五四运动期间，蔡元培先生作为五四新音乐的代表人、中国现代新音乐教育体系建立的积极鼓吹者，他提出“循思想自由原则，取兼容并包主义”的思想观念；一些国外留学归来的音乐作曲家们，

2、认为只有全面地学习西洋音乐文化才能救国，这些观点都为以后以西方音乐为主体的音乐教育做了铺垫。1927年采用德国专业音乐教育体制建立的上海国立音乐院，均依照德国音乐院校的课程内容上课，学生们演奏我国传统乐器也是用现代方法演奏。音乐是生活不可缺少的一部分，维克多·雨果说过，音乐表达的是无法用语言描述,却又不可能对其保持沉默的东西。是的，音乐带给我们的是一种说不出来的朦胧美，它可以给你一种舒适感，欢快感。学会欣赏音乐，便走出了欣赏美的一部分。用不同的音乐可以表达出不同的情感，学会欣赏音乐，就是要学会去理解音乐所表达的情感，在时而悲伤、时而欢快的曲调中感受创作音乐的人的跌宕起伏的情感

3、，从而达到人与音乐的共鸣。在真正的音乐中，充满了一千种心灵的感受，比言词更好得多。而我接触音乐鉴赏这门课是从大学一年级下学期开始的。记得上第一节的时候老师当堂给我们唱了一首王菲的《传奇》，使我们都陶醉在音乐的美好当中。其实平时也有听过这首歌，但是当老师一字一句唱出这首歌时候，我的感觉真的不一样，“只因为在人群中多看了你一眼，再也没能忘掉你的容颜。。。”这句歌词至今在我的耳畔萦绕，也时而带着我温存那节课的精彩。后来老师还给我们讲述了许多有关音乐方面的知识，教我们识五线谱、简谱，还教我们用谱子唱歌，教我们打节拍等等，使我们对音乐有了进一步的认识。记得有一节课老师给我们放了四个不同

4、版本的迈克尔杰克逊的《EarthSong》，在老师的引导下，我们感受到了Michael用淋漓的情感、高亢的高音嘶吼，流着泪诉说着一切正离我们而去的美好事物：“你有没有看到，地球在流泪，海岸在哭泣？一切和平呢？鲜花遍布的田野呢？属于你和我的所有梦想呢？神圣的土地被四分五裂……你是不是忘了在战争中哭着死去的孩子？”这是为呼吁人类行动起来，保护自然和我们赖以生存的地球而作的伟大单曲。在这首歌中Michael用音乐表达了近乎绝望的嘶喊，死者复活，万物重生……给了我们很强的震撼，也引起了我们对环境的重视，这就是他用音乐所要表达的情感，而通过这首歌，他成功的传递出了他的情感，也引起了人类

5、的共鸣，这里就体现出来音乐的伟大之处了。后来，老师又给我们介绍了萨顶顶，让我们了解了另一种风格的音乐。萨顶顶，，以独具民族特色的服装及具西藏佛教色彩的音乐风格而著名。作为一个歌手，她拥有一副令所有人惊羡的独特嗓音。极强的辨识度，丝丝融合的表现力，独一无二的演绎方式，独一无二的风格，电音舞曲，中国古典民族文化，中国民族特有乐器，东方独特神秘主义舞蹈，讲话般朴素的民族原生态演绎。作为一个音乐人，她抛弃尘世的浮名繁华，剑走偏锋的自学梵语，遍游中国文化圣地，静心体验，音乐灵感完全来自于自己对中华民族古老文化的研究和体验, 从五千年的光华里提炼出来真正属于民族的精髓。萨顶顶认为歌唱是先

6、于文字的人类第一语言，那就是说人在不会说话之前已经创造了音乐。因此她创造了独特的 “自语”式演唱，以无意义的随性哼唱来表达自己情绪，来期待心与心的纯粹交流和感动。老师还给我们放了一首她的《万物生》，在这首歌中我们体会到了佛教音乐的踪影，但有别于佛教音乐的宁静、清淡.原生态音乐的野性呼唤、电子乐特有的节奏冲击，无间融合形成巨大听觉震撼，醍醐灌顶，荡涤心灵，使人如置身天籁细细体味人生真谛，进而达到精神上的愉悦。在对音乐鉴赏这门课的学习过程中，我们对音乐的热情也被激发了。我们渐渐的感受到音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示，谁能渗透音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难。以往我听

7、音乐只是在那欣赏那乐器发出来的旋律和节奏,根本就不知道原来音乐里面还有着情节和感人的故事,听了老师的讲课后我才知道原来听一曲音乐里有这那么多的知识,上了几节课后我感觉自己现在听音乐和以前完全不一样了,因为我在听音乐的时候已经尝试的去理解这首音乐所要表达的真正情感是什么,它的每个节奏，每个音符所要传递出来的情感到底是什么，久而久之，我也渐渐的喜欢上了音乐。在日常的生活中也不放弃接触音乐的任何一个机会。譬如当我听贝多芬的《命运交响曲》的时候，我感受到了一声声短促而有力的敲门声所显示出来的生命力的旺盛和与命运