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时间:2018-11-01
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1、.2017年全国历史高考题分类汇编(必修三,以人教版为序)罗定中学城东学校周荣清整编第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成(2017上海等级)4.战国时期,孟子将儒家“仁”的观念升华为“仁政”学说,提出 A.重义轻利 B.民贵君轻 C.天人感应 D.正心诚意 【答案】B【考点】中国传统文化主流思想的演变、百家争鸣【解析】A项重义轻利是有关个人的品德修养,D项正心诚意是一种道德修养境界,不符合题目“仁政”要求;民贵君轻是孟子的政治方面的主张,B项正确;天人感应是汉代董仲舒的主要观点,C项错误。第2
2、课“罢黜百家,独尊儒术”第3课宋明理学(2017北京卷)14、唐代思想家、文学家柳宗元虽仕途失意,但在唐宋时期,他的思想和文学成就均得到极高评价。明代“唐宋八大家”提法出现后,世人则多将他视为文学家,对其思想成就关注较少。据此得出的认识,正确的是A.对其思想评价受明代通俗文学左右B.政治成败决定了对其文学成就的评价C.对其成就评价受制于特定历史条件D.明代对其成就的评价比唐宋更加全面【答案】C【考点】明清君主专制制度的加强•;中国传统文化主流思想的演变【解析】明代对柳宗元的评价主要受到明朝君主专制加强,加强对思想
3、的控制有关,夸大了通俗文学的影响力,A项表述不准确。以政治成败决定文学成就的评价,是一种错误的观点,也和材料意思不符,B项错误。明朝对柳宗元的评价在很大程度上受到唐宋八大家这一说法的影响,可以看出,历史评价是当时的社会现实密切相关,受到当时社会现实条件的制约,故C项正确。从材料明显可以看出唐宋时期的评价,比较准确的反映了柳宗元在思想和文学上的成就,明朝则忽视了其思想成就的评价,D项错误。(2017江苏卷)4、孔子主张“克己复礼”“为仁由己”。朱熹对“克己”作如下解释:“克”意为“胜”,“己”指的是“身之私欲”。这
4、种解释A.将人性置于天理之上B.以满足个人欲望为目标C.完全曲解孔子的本意D.与孔子本意不完全一致【答案】D【考点定位】儒家思想演变【解析】孔子提出的“仁”是“克己复礼”,而朱熹是从“存天理,灭人欲”的伦理角度阐述,显然与孔子的原本思想相违背,故D项正确。朱熹是压抑人性,故A项和B项错误;朱熹的思想是在孔子思想的发展,故C项错误。(2017海南卷2)“物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”下列各项中,最接近这一说法的是.A.其身正,不令而行;其不正,
5、虽令不从B.视天下犹一家,中国犹一人C.勿以恶小而为之,勿以善小而不为D.居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君【答案】A【考点】中国古代传统主流思想的演变、宋明理学【解析】材料出自《礼记·大学》,强调德行的重要性,即从提高个人道德修养开始,管理好自己的家族和国家,最后达到天下太平的目的,强调个人修养的重要性。A项出自《论语》,强调了统治者身正的重要性,与题干意思合,故为正确选项。B项出自王阳明之口,意在实践‚仁‛的思想,达到‚天下一家‛的境界,与题干之意不合。C项出自《三国志》刘备临终对刘禅的嘱托强调向善的
6、思想,故排除;D项出自范仲淹《岳阳楼记》,强调的是个人的责任感,不合题意,故排除。“家国情怀”基本内涵包括家国同构、共同体意识和仁爱之情;其实现路径强调个人修身、重视亲情、心怀天下;既与行孝尽忠、民族精神、爱国主义、乡土观念、天下为公等传统文化有重要联系,又是对这些传统文化的超越。第4课明清之际活跃的儒家思想(2017浙江选考)6、明清之际,黄宗羲提出振聋发聩的主张“天下为主,君为客”,顾炎武揭示了“私天下”的危害,王夫之则猛烈抨击“孤秦”、“陋宋”。上述思想 A.是思想文化走向近代化的先声 B.说明了
7、儒家思想主流地位旁落 C.反映了君主专制制度不断削弱 D.在批判融合中形成新理学思想体系【答案】 A 【考点】本题考查明清之际儒学思想的发展。 【解析】由材料信息并结合所学知识可知,中国明清之际的儒学思想家猛烈抨击君主专制,具有民主启蒙意识,有利于中国思想的近代化,故A项符合题意;明末清初思想家的思想是儒家思想在新时期的发展,排除B项;尽管明清封建制度在走向衰落,但明清时期的君主专制制度却在不断被强化,排除C项;明末清初思想家的思想具有民主启蒙性质,不属于新的理学体系,排除D项。 (2017上海等级)6.
8、刘知几认为史家著史必须不加隐讳,如是撰写,意思就是 A.秉笔直书 B.知往鉴来 C.经世致用 D.详今略古【答案】A【考点】史学素养【解析】这是一道比较简单的文言文阅读理解题,刘知几认为史学家编写历史著作要“不掩恶、不虚美”,要真实地记录事情的真相,也就是秉笔直书,故A正确。第5课西方人文主义思想的起源(2017全国卷I)32.在公元前9至前8世纪广为流
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