从解释社会学到解释人类学

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1、从解释社会学到解释人类学【摘要】本文主要从学科性质、研究方法上探讨了解释社会学和解释人类学的相同之处，二者都认为自然界和社会文化领域之间有着明确的界限，因而对社会科学的研究应该采用理解的方法对意义进行探求。在此基础上，从“社会行动”和“深描”这两个核心概念入手，分析了格尔茨对于韦伯的承袭:他们都是以社会行动为切入点，以行动者为导向，都采用了个人主义的方法论。最后，对比了他们对解释的评价标准以及所采用的参考模型。【关键词】意义；社会行动；深描【作者】马岚，南京大学社会学系人类学专业。南京，210093【中图分类号】C912.4【文献标识码】A【文

2、章编号】1004-454X(2007)02-0036-005FromExplanationSociologytoExplanationAnthropologyMaLanAbstract:ThisarticlehasdiscussedthegeneralcharacterbetweenexplanationsociologyandexplanationanthropologyfromdisciplinenatureandresearchtechniqueThetwodisciplinesallthoughtthatithadexplicitbou

3、ndarybetweennatureandsocialcultureThusshouldusetheunderstandingmethodtoresearchthesignificanceofsocialsciencesOnthisfoundation,theauthoranalyzedGeertzcarryingonWeberfromthetwoconcept“thesocialaction”and“deepdescription":Theyalltakesocialactionascuttingpoint,taketheactorasthe

4、guidance，allhaveusedindividualisticmethodologyFinally，theauthorhascontrastedtheirevaluationstandardandreferencemodeltotheexplanation.Keywords:significance;socialaction;deepdescription韦伯在人类学历史上虽然不是一个非常突出的人物，但是他的作品仍然对人类学方法论产生了深远的影响。由格尔茨始创的解释人类学就来源于韦伯的解释社会学，①一定程度上也沿袭了解释社会学的相关假设

5、和研宄方法。作为美国人类学的一个重要人物，格尔茨的成就在于他为人类学的研宄提出了一个全新的理论与视野个以人本主义为基础、以象征行动论为中心的文化理论和解释人类学的视野。他的理论体系的产生与发展一定程度上是受到韦伯影响的，是对韦伯学术思想的继承与重构。一、对学科性质和研宄方法的界定__解释社会学和解释人类学韦伯阐述了一个理论上包罗万象，影响深远的人文主义社会学体系。他所追问的一个中心问题就是“人们能赋予自己的行为以什么意义？”韦伯之所以强调个人的行为及其意义，是因为他认为，社会文化领域不同于自然界，自然科学和社会科学的研宄对象不同：自然科学探讨的

6、是规律性、因果性的关系与法则；而对人和社会的研究应当采用理解的方法或特殊化的方法，从内心世界去把握行为的意义。因而，研宄前者的科学原则也不同于研究后者的科学原则。韦伯的社会科学代表了一种以历史主义观点超越实证论者的努力。在关于社会科学的主旨、题材的选择、资料的组织方面，韦伯继承和发展了德国人文主义传统，坚持人与自然的划分，人的自由意志与主体性学说，以及社会历史是一种文化科学的主张。他的努力在于获取社会事实之历史方面的知识，从而不同于实证主义关于人的活动以及社会科学认识的自然主义观点。韦伯认为，社会现实从根本上讲是由人们和他们有意义的社会行为构成

7、的，社会行动的独特之处在于其意向性，因此，只有把人们的行动于其对意义、价值、生存的总观念联在一起才是可理解的。韦伯提出的是一种解释社会学，寻求对意义的理解__“社会学是一门通过对社会行动的解释性理解以获得对这一行动的进程和结果的因果性解释的科学。”②然而，在涉及社会科学的研宄态度、研宄程序及研宄成果的性质等问题上，韦伯坚定地站在实证主义一边，坚持事实与价值的截然划分，反对神秘化的直觉体验，坚持科学程序的客观性及科学成果的普遍有效性。在某种意义上，他又超越了人文主义的取向与客观科学意图的对立，将二者形成了一种综合：把历史学的个别化方法与社会学的类

8、型化方法结合起来；把意义的理解与因果的说明结合起来。③格尔兹的思想是与韦伯的观点一脉相承的。格尔兹认为在过去由于所谓的“科学主义”的影响，为了解释人类