拯救世界上最美丽的语言

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1、拯救世界上最美丽的语言拯救世界上最美丽的语言不久前，在上海举行的一项翻译大赛中，由于难以找到最佳汉语译文，该项赛事不仅一等奖空缺，而且唯一的二等奖竟然由一位新加坡土生土长的华人获得。由此语言学界的专家们不禁忧心忡忡地发问：身为中国人，不能熟练地使用母语进行思想、文化和生活上的交流，不懂得珍惜母语蕴含的丰富文化和历史价值，难道不是很悲哀吗？而这个事例恰恰是近年来汉语在本土的地位和处境的一个写照，同时也再一次引发了大家对汉语危机的深切关注和思考。百年中文，内忧外患汉语的危机首先来自全球化浪潮的冲击。无疑，全球化已经成为我们这个时代的一个关键词。在经济全球化的强劲推动下，文

2、化的全球化、国际化浪潮也是波涌浪激。在这一进程中，西方文化以强势的姿态同化和改写着中华传统文化。在西方语言的冲击下，汉语表达日益被“西化”，汉语传统日益被割裂。当代中国作家几乎都走在一个介乎被“欧化”的现代汉语与带翻译腔的“西文”之间的“中间道路”上。批评界和理论界的学术话语“西化”色彩更是浓重，搬演命题，袭用概念，衍生术语，狂欢在对西文的追随和迷信中，却迷失在对传统和古典文化资源的舍弃和漠视中。回顾历史，在过去的100年里，汉语和汉语写作饱经磨难，从晚清效仿日本明治维新的“言文一致”运动开始，汉语经历了“五四”白话文运动，推行世界语、汉字的拉丁化，语言大众化和解放后

3、的繁体字简化方案等等，可谓命运多舛。作家白先勇在总结现代汉语的命运时说：“百年中文，内忧外患”。外患，指来自西方语言的冲击，汉语严重欧化；内忧，则是我们媚外的文化心态和日渐衰微的母语自信心和自觉意识。新时期以来，许多作家为抵抗“文革”模式化语言的束缚，主动选择了“西化”的表达方式，这更加速了汉语传统的断裂。汉语的危机也来自我们自身的放任和苟且。近年来，一些写对大众文化一味地妥协和迎合，大量充满淫秽、色情、暴力等恶果的语言文字被制造出来，恶化了文学的生态，损害了汉语写作的尊严。文学承载着人类的精神梦想，一些写却放弃了精神操守和职业道德，漠视崇高，戏谑神圣，既淡漠了对文学

4、诗性的追求，也忽视了对汉语典雅和诗意品质的发掘，使自己处于“失语”的状态。汉语的危机还来自网络语言的冲击。近年来，随着网络不断改写人们的生活方式和思考习惯，网络语言开始以一种强势的姿态扩张开来，各种搞笑、轻浮的网络语言大规模地侵入了传统汉语的领地，攻城略地，影响大有不断壮大之势。越来越多的青少年热衷和追捧网络语言，开口闭口“酱紫”(这样子)、“MM”(美媚)、“GG”(哥哥)的，虽然对待网络语言，学界和社会上还有很多不同的声音，但可以肯定的是，对此如果缺乏及时合理的鉴别和引导，任其自流，无疑将会消解传统汉语的诗意和韵味，割裂汉语的文化传承脉络，同时也将使国家语言文字的

5、严肃性和规范性受到挑战，陷入游戏和随意改写的危机之中。汉语是一条长河，它的存在关乎全球化时代中华民族身份的确立。一个殷切的声音在呼喊：关爱母语，拯救母语一方面，在汉语的故乡，她沦为一种弱势语言，一种需要保护的语言。而另一方#from本文来自学优网.gkstk.end#面，世界汉语热却正在持续升温，世界上有一百多个国家的2300余所大学开设汉语课程，学习汉语的外国人达到3000万，法国巴黎的街头就矗立着这样的广告牌：“学汉语吧，那将是你未来20年的机遇和饭碗。”两相对比，难道不值得我们深思吗？汉语，被唐诗、宋词、元曲等典雅的文学样式不断擦拭，温润过我们诗意心灵，照亮过我

6、们文化期待的古老而优美的语言；汉语，带领我们穿越五千年历史文化隧道的母语，承载世界上唯一没有中断过的中华文明，如今却正在经历着一场关乎自身命运的危机。保卫汉语，拯救世界上最美丽的语言，正在成为越来越多的有识之士的心声和呼声。《汉语的危机》一书囊括了近年来关于汉语命运的各种观点，像一个集束炸弹，给人们以强烈的震撼。这部书由朱竞主编(文化艺术出版社2005年8月第一版)，收录了几十篇论述当代汉语危机和保持汉语纯洁性的文章，荟萃了学院派理论家、作家、诗人以及自由撰稿人对汉语危机的精思深议，不仅集中展示了当代中国学人对汉语危机的直面反思，而且正面展示了一代学人热忱的汉语文化使

7、命感。面对汉语的现实处境，他们用娴熟自如的母语表达了同一个殷切的声音：带汉语回家。谁来带汉语回家？用什么带汉语回家？书中的做出了自己的思考和解答。作家、中南大学教授阎真说，今天，汉语面临的仍是民族性和现代性的交锋和冲突。现在，历史也许提供了一种机遇，使我们能在现代化进程中，保持民族性，使我们不但是人种意义上的中国人，同时也是文化意义上的中国人。在这种理念中，汉语是我们的家园，是我们的文化身份证。清华大学教授肖鹰指出，真正的危机并不是将来的中国没有人使用汉字、讲汉语，而是将来的汉字和汉语不再能够保存汉语的精神和魅力，是中国文化生命之花果的飘零。这是我们