《飞向太空的航程》ppt

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1、12飞向太空的航程腾云驾雾，呼风唤雨，高居于碧霄之上，逍遥于九重天外：这是龙的形象。中华民族自称为“龙的传人”，在我们的祖先心中，很早就产生了像神龙那样凌云御风、翱翔天宇的渴望。飞天梦之一嫦娥奔月（梦二）嫦娥是帝喾的女儿，也称姮娥。她美貌非凡，是后羿的妻子，相传后羿是尧帝手下的神射手。《淮南子．览冥训》中说，后羿从西王母处请来不死之药，嫦娥偷吃了这颗灵药，成仙了，身不由己飘飘然地飞往月宫之中，在那荒无的月宫之中度着无边的寂寞岁月。敦煌飞天敦煌地区约5OO多个石窟中，都绘有大量的飞天形象。飞天，是佛教中乾闼婆和紧那罗的化身。乾闼婆，紧那罗，原是古印度神话中的娱乐神和歌舞神，是一对夫妻，

2、后被佛教吸收为天龙八部众神之一。乾闼婆的任务是在佛国里散发香气，为佛献花、供宝，栖身于花丛，飞翔于天宫。紧那罗的任务是在佛国里奏乐、歌舞，但不能飞翔于云霄。后来，乾闼婆和紧那罗相混合，男女不分，职能不分，合为一体，变为飞天。飞天梦之三约14世纪晚期，中国有一名官吏叫万户，他在一把座椅的背后，装上47枚当时可能买到的最大火箭。他把自己捆绑在椅子上面，两只手各拿一个大风筝。然后叫他的仆人同时点燃47枚火箭，想借火箭向前推进的力量，加上风筝上升的力量飞向前方。不幸的是，火箭发生爆炸，万户为此献出了生命。在20世纪70年代的一次国际天文联合会上，人们将月球上的一座环形山命名为“万户”，以纪念

3、“第一个试图利用火箭作飞行的人”。我国第一个做飞天尝试的人飞天梦之四我国古代的万户，身绑土制火箭，要勇敢地飞向天空，虽然没有成功，但他的探索精神令人敬佩。万户可以算是人类历史上尝试乘坐火箭升上天空的第一人，今天我们的航天人终于实现了飞天梦。航天始祖——“万户”从远古的嫦娥奔月神话，到敦煌的飞天壁画，再到人类真正的“航天始祖”万户，我们这个古老民族的飞天梦做了几千年。今天，随着国家的富强，科技水平的提高，这一梦想终于实现。当举国欢庆“神舟”五号飞船载着自己的航天员飞向太空的时刻，我们更多的是喜悦和自豪，却很少知道为了这一刻，一代又一代航天人已经努力了近半个世纪。这篇新闻就回顾了这段历史

4、。神舟一号在太空神舟二号无人飞船发射成功“神舟”三号升空“神舟”四号2003年10月15日，神舟五号发射“神舟五号”胜利归来！2005年10月17日4时33分，神舟六号返回舱在内蒙古四子王旗中部草原成功着陆，航天员费俊龙、聂海胜平安返航。1、知识与能力：学习本文规范的结构特点，进一步了解新闻稿的基本结构特征。2、过程与方法：关注本文所涉及的历史背景材料，体会这种历史和现实相结合的写作方法。3、情感态度价值观：养成关注时事、关注科技进步的习惯，激发对民族发展进步的自豪感。贾永，曹智，白瑞雪，新华社记者。继通讯《飞向太空的航程》之后，三人又合写了通讯《托举神舟飞天的无形助推器》。2003

5、年10月15日上午9时整，一艘中国的载人火箭，从酒泉的卫星发射中心顺利升空，经过21个小时、60万公里的绕行任务后，成功返回地球，降落在内蒙古大草原上。这个行动的圆满结束，向世人宣告了一个事实：继雄霸太空40年的美国、苏联之后，中国已经成为第三个太空科技国家。神舟五号载人飞船成功发射与回收，终于圆了中华民族几千年的飞天梦。在“神五”载人飞船研制的浩大工程中，陕西多家航天科技单位做出了重要贡献。诸如飞船的火箭发动机由航天六院提供，飞船逃逸塔动力系统由航天四院研制，航天时代公司的电子设备则为“神五”提供了“眼睛和耳朵”……可以说，飞船的升天，祖国的航天事业是千千万万献身航天科技事业的英雄

6、集体智慧的结晶，正是他们共同铸就了共和国“神箭”，是他们共同托起了华夏“神舟”。给下列下划线的字注音。轨道(　　)橘红(　)嫦娥(　　)酝酿(　　)翌年(　)苛刻(　　)横亘(　　)乾坤(　　)ɡuǐjúchánɡéyùnniànɡyìkēɡènqiánkūn通讯文体特点:通讯作为报刊、电台等媒体最主要的体裁之一，新闻性显然是基本的特征。而新闻性中，真实、时效、思想性及典型意义构成了它的不同层面。就报道对象而言，或是人物、事件，或是经验、成果、工作情况、社会风貌等，都必须是真实的，不允许虚构或“合理想象”，而且报道对象应该具有必须的思想性和典型意义。就报道时效言，通讯虽不及消息这般快

7、速敏捷，有时为将人物、事件报道细致完整需时较长，但也必须及时，仍要有很强的时效观念。除去真实、时效的新闻性特征，通讯的主要特点有：生动性:通讯尤其是人物通讯具有一定的文学色彩。通讯则较多借用文学手段，可以描写、抒情、对话，可以用比喻、象征、拟人等修辞。因此通讯在语言和表达方法上都具有一定的文学性，它在报道真实的人和事的过程中，善于再现情景，平添许多生动和形象，给人以立体感、现场感。此外，通讯一般以第三人称叙述为主，但在“见闻”“采访记”一类的通讯中，也采用