2016语文版论语十则

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1、语文版2016《论语》十则孔子其人孔子（前551－前479）名，字，春秋时鲁国人。他是我国古代著名的思想家、教育家、学派的创始人。是孔子弟子及其再传弟子收集整理而成。“四书”指：孔庙：祭祀孔子的地方孔林：是孔子及其家族的专用墓地曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？每天，名词作状语xǐng，反省wèi，替谋划，商量办法忠诚，尽心竭力诚信Chuán，老师传授的知识温习，复习（一）泛指多次（一）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”[译]曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是诚心诚意呢

2、？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”这一则讨论思想修养和正确的学习方法子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。同等才德出众的人就，表顺承。（二）(二)子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”[译]孔子说：“看见德行优秀的人要想着向他看齐，看见不优秀的人也要（对照着）检查自己。”这一则讨论正确的学习态度子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”简陋的巷子乐趣（三）承受语气助词，表感叹(三)子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧；回也不改其乐。贤哉，回也！”[译]孔子说：“颜回的

3、品质是多么高尚啊！一篮饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都忍受不了这种穷苦，颜回也没有改变他的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”这一则讨论颜回的贤德。子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”胳膊对于（四）用不正当的手段获得名词用作动词，吃饭粗食冷水动词，头枕着(四)子曰：“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云.”[译]孔子说：“我每天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊头枕着，也乐在其中。用不正当的手段得来的富贵，对于我就像浮云！”这一则讨论君子安贫乐道。曾子曰：“士不可以不弘毅,任重宽宏坚毅.这里指抱负远

4、大,意志坚强有抱负的人重大而道远。仁以为己任，不亦重乎？(五)任务,使命道路,路程死而后已，不亦远乎？作为停止(五)曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”[译]曾子说：“有抱负的人不可以不抱负远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。把实行仁道作为自己的责任，不是很重大吗？直到死去才停止，不是很遥远吗？。”这一则讨论人要有追求、有抱负子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”河流这里指“川”,即河水。止息（六）用在一句话的末尾或句中停顿的地方表示感叹、议论。(六)子在川上，曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”[译]孔

5、子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”这一则讨论感慨时光，爱惜时间。子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。军队改变，更改（七）普通人迫使改变志向。(七)子曰:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”[译]孔子说：“军队可以改变主帅，普通人却不可迫使他改变志向。”这一则讨论人要坚定志向。子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”成全好的（八）è,坏的，不好的。这个，指代上文。(八)子曰:“君子成人之美，不成人之恶，小人反是。”[译]孔子说：“君子应该成就别人的美德，不应该促成别人的恶行。小人与此相反。”这一则讨论人要促成别人的好事。子贡问曰：“

6、有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，做，奉行大概用自己的心来推想别人的心。勿施于人。”(九)一个字想要的[译]子贡问道：“有没有一个字可以终身奉行呢?”孔子说：“那大概是‘恕’字吧!自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。”（九）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这一则讨论品德修养—“恕”。子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”专一，心意不改变（十）考虑最近发生的事恳切仁德(十)子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”[译]子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，

7、恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”这一则讨论品德修养问题。按原文填空：（1）曾子认为每天要从哪三方面来反省自己：—————？—————？—————？（2）孔子对待先进和落后的态度是：—————，—————。（3）表现颜回贫贱不能移的精神的句子是：—————，—————。（4）讲人要有追求、有抱负的句子是：—————，—————。按原文填空：（5）能体现孔子极力提倡的安贫乐道的精神的句子：———————，————————。（6）孔子发出时间易逝感慨的句子是：—————，—————。（7）孔子说“恕”的内容是：—————，—————。（8）体现

8、孔子认为的人的志向不可改变的是：—————，—————。按原文填空：（1）曾子认为每天要从哪三