龙应台《山间小路》阅读答案

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1、龙应台《山间小路》阅读答案龙应台《山间小路》阅读答案阅读下文，完成第14-17题。山间小路（台湾）龙应台①海德堡古城临河，河对岸山坡上有条羊肠小径，蜿蜒数里，覆着野花或野莓，随季节变化。小路无人不知，因为历代哲学家——歌德、亚斯培斯、黑格尔、韦伯、海德格尔……都曾经在路上徘徊。从“哲学家小径”远眺，可以望见古城的石墙红瓦和渐行渐渺的河景。②我到长沙，什么都不想看，只想去看一条小路，也是一条山中小径。在那条小径上，朱熹、张捄、王阳明、左宗棠、曾国藩……都曾经徘徊，从小径远眺，可以望见古长沙郡的城池和波光潋滟的湘江。③那条

2、小路在岳麓山里，蜿蜒穿梭于书斋亭台、老树池塘之间，覆着青苔或落叶。小路没有名字，有名字的是它牵引环绕的院落，叫岳麓书院。④九月的一个下午，阳光穿过重重叶层，将老槐树的叶子闪烁洒在地面，与书斋稳重密实的投影形成动与静的辉映，小径上光影错落，明灭之间时光恍惚，仿佛望得见踽踽前行者的背影。也是九月，不到四十岁的朱熹经过长途跋涉抵达长沙，也是别的什么都不看，渡过湘江，直奔书院小径，与张捄会面。他要和张捄面对面地讨论“中庸”里关于中和的概念。开讲时，“一时舆马之众，饮池水立涸”。两个人不仅私下切磋，而且公开讲学辩论。朱张两人来回

3、渡湘江的地方就被老百姓唤为朱张渡。⑤一个爱思考的人行走千里只为追究一个形而上的问题；舆马争饮，座无虚席，只为听一场关于道德的辩论；渡口不以政治人物命名，却纪念两个著书立言的人……什么样的社会才允许这样的事情？那必定是一个认识文明、尊重文明的社会，八百年前的中国。⑥可是这文明又是怎么回事呢？朱张讲学时如何地意气风发，谁能想见朱熹日后的命运，不同意他思想的人要求朝廷将他“枭首弃市”。朱熹虽然躲过了弃市的下场，却难逃被贬为伪学逆党，郁悒以终的命运。发丧时，生徒不许聚集。然而，受朱熹牵连而被杖枷流放的蔡元定又哪里想象得到，再过

4、三十年，宋理宗会读朱熹的“四书”注解而爱不释手，于是“逆党”变成太师，于是“伪学”又成为官学。如果这是一个认识文明的社会，它又怎么会如此恣意横暴地玩弄文明于股掌之间？⑦也许因为天气炎热，也许因为书院里没有附设歌厅茶座，游人零落。我竟然可以安安静静地举头细看那屋瓦的颜色：不识魏晋的青草一簇一簇点缀在瓦的行列间，赫曦台上有个六岁大的女孩拿着毛笔，蘸清水在地面练字。回廊肃静，听得见风吹的声音。如果吊上一盏风铃，檐间一定叮零清脆。可是这屋瓦回廊，我知道，并不都是这么平静的；作为文明的象征，书院和人一样有时辉煌，有#from本文

5、来自学优高考网.gkstk.，全国最大的高考资源网end#时覆灭。辉煌的时候，皇帝题匾赠书；覆灭的方式就多了：改朝换代的兵火可以将它付之一炬，居安思危的君主可以转念之间“毁天下书院”，或者，阴柔一点地，干脆将书院并入官学，纳入体制。这千年书院，时而房舍巍峨，书声朗朗；时而断垣残壁，鬼影憧憧。决定它生死的，似乎也全是那政治的霸权。⑧文明竟是那么脆弱的东西吗?沿着小径来到白泉轩，历代山长的住所。廊前有一个小小的庭院，院里一口小小的泉水。不对吧，如果霸权决定一切，这百泉轩怎么还能在千年之后让我看见？那泉里还冒着水呢。⑨细读书

6、院史，就会发现书院之所以建了又毁，毁了却总能再建，是因为和政治霸权一直有一个不灭的抗争力量。譬如朱熹的教育理念：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”近日读来犹令人震动。一个社会已经体认到“学”与“问”是维系文明的根本，它一定是一个思想发达、海阔天空的社会吧。可是，与“慎思明辨”抵制的力量或许更大。辨与不辨之间，文明时进时退。⑩我在书院斑驳的小路上徘徊，不忍离去。若有时间，真想在那百泉轩的廊下坐到黄昏，听风从最深邃的起点悠悠吹来。14.文章主要写岳麓书院，为什么却要从海德堡的“哲学家小径”写起？（4分）答：15.

7、认为岳麓书院的兴衰说明了什么？（6分）答：16.文章第⑦段画线部分的内容在全文中有何作用？（6分）答：17.文章为什么要以“山间小路”为标题？（6分）答：参考答案：14.①以海德堡的“哲学家小径”开篇，突出其幽静的特点和悠久的历史文化内涵，以此类比长沙岳麓山的小路；引起读者阅读的兴趣；②引出正题，为下文写岳麓书院作铺垫；③将“小路”与众多文化名人联系在一起，增加文章的文化底蕴。15.书院兴，说明社会尊重文明（2分）；书院衰，是政治霸权压迫文明的结果（2分）；不管霸权如何嚣张一时，但文明是压制不住的（2分）。16.运用了

8、环境描写，渲染出书院的宁静清幽，引发了对历史的追思，为后文进一步议论抒情作铺垫。并用此时环境的宁静来反衬书院千年历史中曾经的“不平静”。17.以“山间小路”为题用意深远。①从结构层面看，“山间小路”是全文的线索，与开头和结尾有关小路的叙写相呼应；②从内容层面看，本文是走在山间小路上引发的思考，“山间小路”也使人们联想起朱熹曲折命运