历史必修3知识点复习

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1、必修3思想文化史会考知识点复习之一第一单元中国传统文化主流思想的演变第一课“百家争鸣”和儒家思想的形成3．1.1 诸子百家（儒、墨、道、法）及其主要的代表人物和思想主张《春秋战国时期诸子百家的代表人物及思想主张》学派代表人物思想观点道家老子（春秋）道家学派的创始人。哲学思想：①“道”是世界万物的本原，应顺应自然；②朴素辩证法思想（矛盾对立面及转化）③政治主张：“无为而治”、“小国寡民”代表作《道德经》庄子（战国）继承和发展了老子的学说。儒家孔子（春秋）创立儒家学派①。提出“仁”（仁者爱人）与“礼”（克己复礼）的学说，思想核心是“仁”。②政治思想：主张“德治”（含民本思想

2、）③教育思想：首创私人讲学，主张“有教无类”，打破了贵族垄断文化教育的局面孟子（战国）①“仁政”②“民贵君轻”③伦理观主张“性本善”荀子（战国）①主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人。②提出“君舟民水”的著名论断，强调人民群众的力量巨大。 ③提出“性恶论”，强调用礼乐规范人的行为。法家韩非（战国）①主张“依法治国”；②建立君主专制中央集权，他迎合了建立大一统专制国家的发展趋势；墨家墨子（战国）“兼爱”、“非攻”、“节俭”（代表了下层劳动群众，特别是手工业者的利益）代表作《墨子》3.1.2"百家争鸣"局面的形成及其历史意义：1．原因春秋战国时期，中国社会发生重大变

3、革。（经济上：井田制瓦解。政治上：周王室衰微）（1）士阶层崛起；（2）教育和思想领域发生变化，出现了私人讲学。2.历史意义是中国历史上第一次思想解放运动；逐步形成中国的传统文化体系；奠定了中国文化的基础。第2课“罢黜百家，独尊儒术”3.1.4汉代儒学成为正统思想的史实。1．背景从汉初的“无为”到汉武帝的“有为”原因：到汉武帝时，国力日盛，但社会也潜伏着社会危机：诸侯国势力日益膨胀；土地兼并严重；匈奴为患。为加强中央集权，维护国家统一，积极有为的政治思想成为时代的需要。汉武帝时期，采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张。2．董仲舒新儒学的含义：将道家、法家和阴阳五行家思想

4、糅合进儒家思想只能够，加以改造，形成新儒学体系。3．董仲舒新儒学的主要思想①针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张；12必修3思想文化史会考知识点复习之一②针对加强君权需要，提出“君权神授”、“天人合一”、“天人感应”；③针对为人处世标准，提出“三纲五常”，提倡孝道4．成为正统思想的措施（1）思想方面：肯定董仲舒的新儒学思想。（2）政治方面：起用儒学家参与国家大政。（3）教育方面：规定儒学经典为教科书，定《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为“五经”；中央兴办太学；地方各郡县设立学校，初步建立地方教育系统。通过以上措施，儒学（儒家思想）逐渐成为中国

5、封建社会的正统思想，中国传统文化的主流思想。（4）影响：西汉后期，儒家思想逐渐成为历代统治者所推崇的正统思想，也逐渐成为中国传统文化的主流思想。儒家思想成为封建社会的统治思想的根本原因：改造后的儒家思想适应了封建专制中央集权的需要。第3课宋明理学3.1、5宋明理学的代表人物及对儒学的发展1．理学：融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系。2．代表人物：北宋—程颢、程颐；南宋—朱熹（理学的集大成者）、陆九渊；明朝—王阳明3．内容（1）程朱理学①哲学观：天理是万物的本原，主张先理后物；②伦理道德观：把天理和伦理直接联系起来，天理是道德规范的三纲五常，强调 

6、“存天理，灭人欲”③认识论：“格物致知”朱熹编著《四书单句集注》，成为后世科举考试依据的教科书。（2）陆王心学（吸收了佛教禅宗的思想）① 心即理：认为心是世界万物的本原；②反省内心就可得天理；王阳明提出“致良知”和“知行合一”的学说。发挥了儒家“仁”的思想。4．宋明理学的历史作用：①目的：维护封建统治秩序，要求人们克服私欲，以“仁”规范人们的行为。消极——用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。积极——重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起积极作用。

7、第4课明清之际活跃的儒家思想3.1.6理解明清之际活跃的思想家李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想1．（明）李贽的进步思想主张：① 挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪。②  强调人正当的私欲。代表作《焚书》和《藏书》2．（明末清初）黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张有：（异同点）同：（1）政治上：都反对君主专制独裁。（2）经济上，重视手工业、商业的发展，“工商皆本”；强调经世致用。黄宗羲：认为君主专制是天下之大害。提出“天下为主，君为客”民主思想。《明夷待访录》顾炎武：“天下兴亡，匹夫有责”；经世致用。《天下郡国利病书》王夫