全球化与国家意识的衰微—附译布迪厄〈遏止野火〉

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1、全球化与国家意识的衰微—附译布迪厄《遏止野火》临安河清著“世界主义”呵，多少罪过假汝之名而行！110目录引言第一章明目清神，以观天下1．“芝麻换西瓜”2．“全球化”与新自由主义宣传3．“世界文明”与中国“文化精神”第二章世界主义，误国殃民不可多说一句话（按1）国将不国（按3）世界主义之伪（按4）知识分子的“同谋”（按6）“安居乐业”指数（按7）“警察功能的国家”（按9）“野蛮资本主义”的复辟（按11）“理论经济学”骗人（按12）出让国家主权的“精英”（按13）两种世界主义（按18）媒体的文化影响力（按20

2、）真正意义的“文化大革命”（按23）发财致富者进天堂（按26）致富的“天职”和“使命”（按27）从“社会安全”到“风险社会”（按30）“新经济”的泡沫（按31）“文化处于危险中”（按32）美国经济文化模式的“全球化”（按34）教育作为“商品和赢利资源”（按35）“保护国族文化的特殊性”（按36）“政商合一”（按37）“合而治之”（按38）宇达公司现象（按40）“双重标准”（按41）膀子换衬衫（按44）第三章文化“正名”，重振自信1．时间思维与空间思维2．“易有三义”，变与不变3．诵习经典与文化传承附译：布

3、迪厄《遏止野火》1．致读者2．国家的左手和右手3．打着或借着理性的权力滥用4．全球化的神话与社会意义的欧洲国家5．泰特梅叶思想1101．电视、新闻和政治2．再论电视3．新自由主义，一种（正在实现的）无限剥削之乌托邦4．《遏止野火》续集序5．美国模式的强行，及其影响6．强者们看不见的手7．沙粒8．文化处于危险中9．合而治之引言去年旅欧在巴黎的书店，发现了法国著名社会学家布迪厄（PierreBourdieu）的两本小册子《遏止野火》（Contre-feux），副标题为“抵抗新自由主义侵略之言论”。书名原意是为

4、控制森林火灾蔓延而点燃的隔离性火障，直译可作“反火”。我译为“遏止野火”，似更达意。这两本小东西收集了布迪厄近年在欧洲和世界各地的演讲稿，文章都不长。与布氏其他大部头著作相比，《遏止野火》有话直说，率真明了，而主要思想和学术关怀，尽在其中。布迪厄书中所论，与目前中国知识界的情形非常有关。布氏直书“遏止野火”，“抵抗新自由主义侵略”，并非虚张之词。新自由主义思潮最近二十年，确实像“野火”一样在世界各地蔓延。欧洲北美，几成燎原之势。除了少数微弱异议之声，新自由主义势不可挡地确立为西方的“主流”意识形态。与美国

5、学界声息相应的中国学界，当然也把“野火”播燃到中国。一些缺少批评意识和怀疑精神的头脑，只知不加甄别地“转播”西方、尤其美国传来的“先进”声音。先是传来福山宣告“历史的终结”，从此进入西方自由主义民主普世凯旋的时代。继而有各种“热”：哈耶克“真正的个人主义”和经济自由主义一度构成热门话题，其《通向奴役之路》和《个人主义与经济秩序》，被广为论说，人人皆知。柏林的“消极自由”一时间被热烈地探讨，酣畅尽兴。波普尔的《开放社会及其敌人》也引起论者们的一片景仰，肃然起敬。还有吉登斯（A.Giddens）、诺齐克（R.

6、Nozick）、弗里得曼（M.Friedman）等名字，也在中国知识界的明星排行榜上气象非凡。尤其这位新自由主义经济学祖师爷弗里德曼，西元1988年还来过中国，会见了当时中国总理赵紫阳，大大推助了中国版“休克疗法”的声势（尽管他的“立刻取消外汇管制”的建议没有被马上接纳，但双方相见恨晚。会见结束后，中国总理亲自为他打开车门）。理所当然，有了一批中国学者自豪地给自己加封了一个“新自由主义派”的称号。所谓新自由主义之“新”，是与斯密的古典自由主义而言，其实两者一脉相承。如果说欧洲社会主义的兴起是对古典自由主义

7、的某种质疑，那么新自由主义今日的得势，可谓对欧洲社会主义运动的某种清算。110这是因为，社会主义在相当程度上可谓某种集体主义，强调国家干预经济的作用（计划经济）。而新自由主义则崇尚个人主义，否定国家干预经济的功能，主张放任由市场来调节，让经济贸易和资本流动“自由化”。有学者将新自由主义归纳为“个人至上”和“市场至上”。因此，新自由主义直接否定具有社会民主性质的“福利国家”，削弱国家救助贫困阶层的社会保障功能。初识布迪厄的形象，是在一部题为“知识分子的世纪”的法国系列电视资料片当中。印象中，布迪厄有一种以萨

8、特为榜样的使命感，充满为人民疾苦奔走呼号的精神。他组织编写的厚厚沉重的一本《世界的贫困》（LaMisereduMonde），表露出他深刻关注社会的情怀。法国有人悲叹，当今法国的知识分子已丧失“传统”的社会批判精神。而布迪厄可谓这个“传统”最后一位代表，其后尚不见有份量的来者。布迪厄那样的学者，很可以被一些人贴上一个“左派”标签，然后不屑一顾，因为如今是“左派”溃不成军、丧失合法性的时代。但我以为，对西方思想家不应究其属于左派或