人类应该知道经济学基础知识

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1、经济学常识人类应该知道经济学基础知识《人与大自然的融合》之“政治经济学原理”1.什么是财富在某些人的思想中，财富就等同于金银钱物。金元宝(财富象征物)银元宝(财富象征物)银锭金锭其实，对人类的生存有着直接与间接良性作用的所有物品都是财富。像水和空气、食物这些对人的生命是不可缺少的物品，远比金银的使用价值巨大。仅仅是因为它们在人们生活的地球环境之中大量存在，才没有显得极其珍贵。水空气植物类食物动物类食物维持生命的基本保证物而那些在地球环境之中数量极少的物品，则可能会在人们处于不愁吃、穿、住的时候成为交换价值极高

2、的财物。例如钻石，就是比金银的交换价值更大的宝物。因此，对只想着怎样把更多的物品占为己有的人来说，搜集到交换价值巨大的奇珍宝物，才能象征着自己拥有着巨大的财富。然而，如果大众一旦不愿把维持自己生存的物品拿去交换那些稀少罕见的奇珍异宝时，某个人搜集到再多的宝物，也如同漂流到荒岛上独居时的鲁宾逊一样，有多少钻石，有多少金币也毫无用处。钻石金币所以，对人类最重要的财富并不是黄金、白银或别的奇珍异宝，而是维持人的生命运动得以继续下去的生活必需品。水和空气、食物无疑是人类拥有的最重要财富，房屋则是人类躲避风寒酷暑，不受

3、其它物类侵害的保护场所，当属于基本生活必需品。没有条件建造好的房屋时，现成的山洞就成为人的居住之处。贵州山区的住房印第安人的住房即便在早已经使用电力的21世纪，国内仍然有许多地方还处于极其贫穷落后的状况中。能够修建起石头墙体的瓦房居住，已经比80年代之前的生活条件好很多。80年代之前，县城郊区的农村住房普遍还是土墙毛草房，县城里的老房子也只是用木料修建的瓦房。乡村许多人居住的木板毛草房，与印第安人中仍处于原始社会里的雅偌玛米民族不相上下。雅偌玛米民族至今仍过着刀耕火种的日子，由于生产力水平低下，在一个地方生活

4、上几年，把土地的肥力使用尽后，就得携带着生活物品搬迁到别的地方去，重新开垦耕地，重复着刀耕火种的生活。原始的刀耕火种带着生活用品搬迁去新住地对尚未开化的原始部落民族来说，既不懂冶炼技术，也不会欣赏精彩制作，金银矿物和奇珍异宝对他们没有使用价值。只有可用来煮吃食物的锅盆，用于开垦耕砍断物品的刀具，才是他们需要的生活工具。因此，对尚未开化的原始部落民族，他们所拥有的财富除了不用携带，随处可以获得的水和空气之外，也就只有可用来煮吃食物的锅盆，用于开耕砍断物品的刀具和食物，以及极其少量的衣物和临时搭建的木材毛草房。从

5、事守猎者，还会有一些自己制作的弓箭等物品。由于文化落后，他们只能与同样认识思想的人群挣夺领地，却没有能力保护自己世世代代生活过的领地不被强人所侵占。在中国的各个地方，人们对财富的判断也不是以拥有多少金银来作判断。而是以自己拥有几间房屋、有多少亩田地、有多少头猪、多少头牛、多少头羊、多少匹马来做判断。这并不是中国人不知道可以用少量的金银换来大量的其它生活用品，而是明白生活用品才是最根本的财富。这意味着，能够交换到必要的生活物品数量才是对金银的使用价值作出衡量的评判依据！可居住的房屋可耕种的田地首选的肉类食物52

6、经济学常识可给人干活的牛拥有其它更多财富的评判1776年，亚当·斯密在他所写的《富国论》第四篇第一章“商业主义或重商主义的原理”中曾作出如下阐述：财富由货币或金银构成这一通常流行的见解，是自然而然地因货币有两重作用而产生的。货币是交易的媒介，又是价值的尺度。因为它是交易的媒介，所以，我们用货币，比用任何其他商品，都更容易取得我们所需的物品。我们总是觉得，获取货币是一件要事。只要有货币，以后随便购买什么，都没有困难。因为它是价值的尺度，我们便用各种商品所能换得的货币量，来估计其他各种商品的价值。有很多货币的人，

7、被称为富人；只有极少一点货币的人，被称为穷人。俭朴的或想发财的人，被说成是爱货币的人；不谨慎的、不吝啬的或奢侈的人，被说成是漠视货币的人。发财等于是有了货币。总之，按照通俗的说法，财富与货币，无论从哪一点看来，都是同义语。象富人一样，富足的国家往往被认为拥有很多货币。在任何国家，贮积金银被认为是致富的捷径。美洲发现后，有一个时期，西班牙人每到一个生疏的海岸，第一个要问的问题，就是近处有无金银发现。他们就根据这种情报，判定那个地方有没有殖民的价值，乃至有没有征服的价值。以前，法兰西国王特遣僧人普拉诺·卡尔比诺去

8、见有名的成吉思汗的一位王子。据这位大使说，鞑靼人所常常问到的，只是法兰西王国的牛羊多不多。他们的问题和西班牙人的问题有同样的目的。他们想要知道那个国家是否十分富足，值得他们去征服。鞑靼人和其他一切牧畜民族，大都不知道货币的用处；在他们中间，牲畜便是交易的媒介，便是价值的尺度。所以在他们看来，财富是由牲畜构成，正如在西班牙人看来，财富是由金银构成一样。在这两种看法中，鞑靼人的看法也许最接近于真理。中国