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时间:2018-10-31
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1、“幸福节目带”:叙事化展示当代婚恋观 21世纪的第二个十年,就社会文化谱系的衍生流变而言,“城市中国”已逐渐取代传统的“农业中国”,以个人为核心的生活观念铺展开来,以夫妇关系为核心的“小家庭”开始取代以父母尊长为价值轴心的“大家庭”,成为当代中国社会细胞的主体构成之一。尽管已经迈入了X络时代,在当代中国的主流社会叙事中,“80后”一代的夫妇伦理依然依附于长幼有序的亲情叙事,青年男女作为生产者、消费者、娱乐者合一的复杂身份诉求,并未在主流媒体中得到充分的表述。在这一文化语境中,当代青年的爱情观与婚姻观的呈现与表
2、达,便成为一种客观的社会需要。 一、《非诚勿扰》对当代青年“犀利”婚恋观的立体呈现 在电视媒体对当代青年的恋爱观与婚姻观的表述创新中,江苏卫视的《非诚勿扰》占得先机,且和其后继的两档“婚姻幸福秀”《老公看你的》、《欢喜冤家》,共同组成了“幸福节目带”的婚恋节目品牌。 开播之初,《非诚勿扰》以锐意的锋头,展示了青年一代的“犀利”面孔,迅速树立起极高的辨识度。几位女嘉宾的直露言辞激起了X络内外的质疑批判,甚至出现了火药味浓郁的攻讦。那些激烈批评,其实只是《非诚勿扰》所触动的诸多社会神经中的一根:转型期的中国众
3、声喧哗,传统与现代、主流与个性、梦想与现实、世俗人情中根深蒂固的物质主义,以及单纯的道德理想中始终存在的打破世俗偏见的冲动,都在《非诚勿扰》的舞台上找到了可以共鸣的内容。??? 长期以来,主流媒体鲜少直观呈现当代青年的个人世界,是X络首先为他们提供了释放真实自我的巨大平台;而当电视媒体主动将X络精神“引流”回现实,年轻人在X络世界养成的直言无隐、搏出位的行为方式,就成就了《非诚勿扰》的时尚和麻辣。由嘉宾之口,那些人们私下里热烈谈论却“不上台面”的种种观点(如炫富、拜金、以貌取人等等)都一一吐露出来,男女嘉宾不
4、甚得体却十分坦白的态度自有一种征服力,令观众在批评之余对节目欲罢不能,躁动的“寻爱”表象,反映的是时代的真实面孔。在赢得全国观众之后,《非诚勿扰》成功转型,立足于真实直率的基调,在情感色彩上则明显地转为温情积极,这也是对江苏卫视“幸福中国”宗旨的切实践履。 以爱情幸福为主题,婚前与婚后的幸福又大不相同。《非诚勿扰》的嘉宾处于“待婚”状态,男男女女以个体为单位,在独自挑战生活的过程中,人不得不犀利尖刻,彼此试探、质疑,以一种有些过火乃至咄咄逼人的态度来强调自己的幸福,这在《非诚勿扰》中有充分的展现;而恋爱成功的
5、结果——婚姻,则已然将两个人联结在一起,共同面对生活、追逐梦想,安心、踏实的感觉日益增长,步调趋于沉稳而笃定。因此,“幸福节目带”对当代青年婚前、婚后状态的呈现在手法形式上必然要有所区别。继《非诚勿扰》之后推出的《老公看你的》和《欢喜冤家》,在婚姻主题上与《非诚勿扰》直接衔接,全面呈现人们从婚前到婚后的幸福,是江苏卫视“幸福节目带”的“野心”所在。 二、《老公看你的》、《欢喜冤家》对婚姻生活的多样态表述 同为“婚姻幸福秀”,《欢喜冤家》和《老公看你的》这两档节目的主调和样态又各自不同。《欢喜冤家》以谈话呈现
6、平实、生活化的婚姻状态,参与的夫妇年龄跨度很大,话题也天南海北,以其细腻与坦诚打动观众;《老公看你的》以游戏竞赛来强调年轻夫妇之间的默契、信赖与协作,是80后夫妇高调的幸福比拼,其敢秀敢比的冲劲与《非诚勿扰》嘉宾的秀个性、搏出位同出一源,都是青年一代自我张扬、自我肯定的生活态度,与以往小夫妻谦逊、羞涩的传统形象截然不同。 《老公看你的》的看点颇多。首先,参与节目的每对夫妻独特的个性和相处方式、成功或失败时展现的单纯甜蜜,都能在不期然间打动观众。同时,节目充满了悬念和博弈。各对夫妻之间的争强斗胜、好勇赌狠的场面
7、,一向都为观众所喜闻乐见,美艳少妇之间的勾心斗角与唇枪舌剑尤其噱头十足。就此而言,《老公看你的》对人的攀比心态、好胜心理做了大胆而微妙的反复触动,将节目的气氛做到了极致,很有张力,有效地抓住了观众。即便节目中使用的游戏创意有重复,引起观众关注的人物关系却每期出新,推迟了审美疲劳的出现。最后,作为挑战成功的终极奖赏——选择世界任一地方去旅游,又是当代年轻人共同的浪漫梦想;“世界向你们敞开”(满版的世界地图直接在获胜夫妇面前展开)也是对青年夫妇未来人生(也包括所有的观众)一个振奋人心的远景隐喻,感染力十足。 《欢
8、喜冤家》的风格则平易亲切了许多,节目的内容是邀请明星嘉宾及十对夫妻评审,为当期的主人公夫妻“评判”生活中出现的某个具体的小矛盾、小问题,以小矛盾衬托大幸福。 实际上,婚姻生活中反复出现的小矛盾、小问题,往往最能体现男女两性、夫妻双方在思考方式、生活细节、心态观念上“不可调和”的顽固差异,这些差异总能产生说不尽的话题,也是夫妻之间一再达成更深的彼此认同的动力。节目中,评审方的讨论点评将
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