太阳定局与天元乌兔择日法

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1、太阳定局与天元乌兔择日法天元乌兔择日法源于杨筠松《天元乌兔经》。其方法主要是把太阳、太阴等九星定吉凶，并将九星与廿四山向、方位相对应，按照不同的节气、干支而采用不同的运算方法，其运算的规则是以洛书轨迹而成的“截法图”和“排山图”。然后以九星中的吉星所临之方为吉，凶星所临之方为凶。或者反过来，按照日干支与朔日之关系推算出何日为太阳值日，何日为太阴值日，或何日为计都值日；吉星值日为吉日，凶星值日为凶日；按日干支起，又产生太阳时、太阴时等。天元乌兔择日法的主要依据是九星运行与廿四山向、方位之关系，特别是把太阳（日）、太阴（月）对地球的影响作为重要依据，并运用河洛理论、“时

2、空概念”作为主要方法，因而具有科学性。目前社会上的择日师很少真正能认识到其重要性，且因择日流派很多，故此法尚未广泛采用，有待大家进一步实践和验证。如能与紫白、正五行、丛辰法有机结合，相信此法是一个能体现“天地人感应”学说的可用之法。第一节太阳太阴定局本书第二章第一节“历法常识”中已详述，地球绕太阳一周为一年，太阴绕地球一周为一个月，地球自转一周为一日。那么，日、月与地球上的空间方位和节气的关系又如何呢？即在一年12个“节”、12个“气”中，太阳在何节气运行到廿四山这一空间的何宫呢？月球又行到何宫呢？因太阳、太阴行到哪里，对地球的相应位置都产生重大影响，因此，有必要了

3、解太阳太阴定局之规律。一、太阳到山、到向、三合照太阳逆行宫、顺行度。每月交节日，太阳到八干四维，即甲乙丙丁庚辛壬癸乾坤艮巽12山；每月中气日，即到12支方位即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥12山。均为一日行一度，一月行一宫。太阳为万宿之主、诸吉之宗，号星中天子，有人君之象，至尊至贵。太阳所照之方，善宿遇之而增辉，恶曜逢之而敛伏。太阳到山、到向、到方，大可修造安葬。然到向为上，到方次之，到山又次之。因到向则照我，使我有光辉，向荣之意；到方则拱我；到山惟帝王修造宫殿则宜，士庶家反不吉，恐难当其尊也。故《疑龙经》曰：“请君专用太阳照，三合对宫福禄坚”。《千金歌》曰：“三要明日入

4、向来”。皆取到向、到方之义，未取到山也。凡用太阳，宜昼不宜夜，昼则有光，夜则无光。太阳到午宫为归桓。太阳到山、到向、三合照表二十四山太阳到山太阳到向太阳三合照壬立春到山立秋到向芒种到坤，寒露到乙子大寒到山大暑到向小滿到申，秋分到辰癸小寒到山小暑到向立夏到庚，白露到巽丑冬至到山夏至到向谷雨到酉，处暑到巳艮大雪到山芒种到向清明到辛，立秋到丙寅小雪到山小滿到向春分到戌，大暑到午甲立冬到山立夏到向惊蛰到乾，小暑到丁卯霜降到山谷雨到向雨水到亥，夏至到未乙寒露到山清明到向立春到壬，芒种到坤7辰秋分到山春分到向大寒到子，小满到申巽白露到山惊蛰到向小寒到癸，立夏到庚巳处暑到山雨水到

5、向冬至到丑，谷雨到酉丙立秋到山立春到向大雪到艮，清明到辛午大暑到山大寒到向小雪到寅，春分到戌丁小暑到山小寒到向立冬到甲，惊蛰到乾未夏至到山冬至到向霜降到卯，雨水到亥坤芒种到山大雪到向寒露到乙，立春到壬申小满到山小雪到向秋分到辰，大寒到子庚立夏到山小雪到向白露到巽，小寒到癸酉谷雨到山霜降到向处暑到巳，冬至到丑辛清明到山寒露到向立秋到丙，大雪到艮戌春分到山秋分到向大暑到午，小雪到寅乾惊蛰到山白露到向小暑到丁，立冬到甲亥雨水到山处暑到向夏至到未，霜降到卯二、太阴到山太阴（月）与太阳相反，太阴顺行宫、逆行度。每月交节日即到八干四维，交“中气”日，即到12支方位。均一日行一度

6、，一月行一宫。太阴为星中后妃，有母仪之象，德柔体顺，佐太阳以寅化，继日而夜明。到山到向，大能压服一切凶煞，普化吉祥。《千金歌》曰：“更得玉兔照坐处，致使生民添福泽”。太阴入未宫为归桓。用太阴到山、到向，其实只能到山，到向实为月建冲山为不吉。如正月，雨水太阴到寅山，如雨水“气”15日内造葬寅山为“太阴到山”，为吉；但如果取太阴到向的七月（申月）处暑“气”内建造寅山，则申月冲寅山，为月建冲山，故凶。余类推。太阴到山、到向、三合照二十四山太阴到山太阴到向太阴三合照壬大雪到山芒种到向立秋到坤，清明到乙子冬至到山夏至到向处暑到申，谷雨到辰癸小寒到山小暑到向立夏到巽，白露到庚丑

7、大寒到山大暑到向小满到巳，秋分到酉艮立春到山立秋到向大暑到未，小雪到亥寅雨水到山处暑到向夏至到未，霜降到戌甲惊蛰到山白露到向小暑到丁，立冬到乾卯春分到山秋分到向大暑到未，小雪到亥乙清明到山寒露到向大雪到壬，立秋到坤辰谷雨到山霜降到向冬至到子，处暑到申巽立夏到山立冬到向小寒到癸，白露到庚巳小满到山小雪到向大寒到丑，秋分到酉丙芒种到山大雪到向立春到艮，寒露到辛午夏至到山冬至到向雨水到寅，霜降到戌丁小暑到山小寒到向惊蛰到甲，立冬到乾未大暑到山小寒到向春分到卯，小雪到亥7坤立秋到山雨水到向清明到乙，大雪到壬申处暑到山雨水到向冬至到子，谷雨到辰庚白露到山惊蛰到向小寒到癸，