马原重点问题解析

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1、一、怀疑外部世界存在的儿种论证：1、唯物论：(1)所谓外在事物存在，就是指它们独立、客观地存在。(2)我们能够通过感官知觉，确定外在事物存在。2、怀疑论、不可知论：(1)怀疑论：我们永远无法通过感官知觉来确定外部世界真实存在。对外部世界是否存在的问题是既不肯定也不否定的观点。(表现形式是犹疑不定，而其本质是不可知论。)(2)不可知论：否认世界能够力人所认识或者否认世界能够被彻底认识的观点。3、观念论：事物并非独立、客观地存在，而是依赖于我们的心灵和意识。4、经验论、理性论：(1)经验论：主张人的一切认识都从经验产生，认为感觉经验最可靠，理性不过是经验的变

2、形。(2)理性论：认为唯有理性认识最可靠，感觉经验不可靠也不能提供真理知识。5、、主观唯心主义与客观唯心主义6、洛克的事物两种性质的区分：(1)第一性的质：存在于事物本身，不会随认知者的认知构造和环境因素的改变而改变。例如：大小、质量等。(2)第二性的质：依赖于认知者的认知构造和环境因素。例如：颜色、声音、味道、冷热等。7、贝克莱一一存在就是被感知：(1)事实上被感知，而非能够被感知。(2)被感知是事物存在的必要条件，而非充分条件。只有当我们对这个事物的感觉经验比较融贯时，这个事物才存在。二、自我和他人心灵的证明：(一)自我心灵的证明：1、笛卡尔一一我思

3、故我在：A—切(包括我的身体)都可以怀疑，但“我在怀疑”这件事情本身是不可怀疑的。B我在怀疑，也就是我在思想。C我在思想，意味着有一个能思想的“我”的存在，这个“我”就是心灵。(二)他人心灵的证明：1、类比论证：A我和他人在很多7/面是相似的0B我有心灵和意识。C他人也有心灵和意识。类比论证的缺陷：结论为真的可能性不高。2、最佳解释推理：最佳解释推理的形式：如果p，那么q。p是事实，q是对事实的最佳解释。最佳解释推理的缺陷：以个人经验作为判断一种解释好坏的标准，是不可靠的，个人经验不一定具有代表性。3、个人经验不是推知他人心灵的起点：事实上，我们不是通过

4、个人经验來推知他人的心理状态。有些心理状态即使我们自己没有经验过，也可以说他人正处于这种状态之中。我们是通过学习语言的正确用法来判断他人是否经历某种心理状态。比如判断-个人是否正在经历痛苦，就是看他是否正确使用了“痛苦”这个词，看他是否处于“痛苦”这个词所适用的语境。三、关于心物关系的几种论点：(一)二元论：1、心灵和物质是属性不同、独立存在的两种实体。2、物理事物：占据空间，公共可观察。3、心灵：产生意识经验，私有性。(二)副现象论：1、心理事件具有非物质性。2、心理事件是由物理事件引起的“副现象”，但本身不能引起物理事件，不具有因果力。3、归根到底，

5、任何心理事件都有物理上的原因一一某个大脑状态。推动行为的，不是意识,而是大脑。(三)行为主义：1、没有内心世界，只有外在行为。所谓的心理事件，其实是种种复杂的行为倾昀。2、行为倾向不等于实际行为。3、P处在某种心理状态，意味着：如果情况是A,那么P将X;如果情况是B，那么P将Y；如果情况是C,那么P将Z;如果……(四)等同论：1、所谓的心理状态和大脑状态是同一回事，只是说法不同。2、“同一冋事”意思是数量上是同一个。四、知识论中的盖梯尔问题：1、盖梯尔问题：证据论的证成方式不能完企排除认知运气。回应：既然不能确保一个得到证成的真信念是知识，那就意味着要在

6、JTB的框架㈧增加一个必要条件。增加第四个条件：认知主体的证成过程中不包含一个错误的推导。2、盖梯尔问题：即使主体的证成不包含一个错误的推导，得到证成的真信念也米必是知识。有时主体只通过单纯的经验来证成，根本就不借助于逻辑的推论。在这种情况下，得到证成的真信念也未必是知识。回应：证成条件既不能排除认知运气，也不能保证信念为真。五、知识的来源及艽可靠性：(一)知识的來源：1、理性：(1)演绎推理：前提为真，结论必定为真。(2)非演绎推理：前提为真，结论未必为真。2、经验：(1)我们靠感官知觉有所认知。(2)五感：视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉3、内省：(1)

7、个人通过内省获得自己心理状态的知识。(2)例：我知道我头疼；我知道我现在很开心。(3)通常认为，内省不可错。4、记忆：(1)依靠记忆获得的知识不一定是可靠的。(2)有记错的可能性。(3)从有些记忆出错，不能推出所有的记忆都出错。(4)我们知道有些记忆出错，正是因为我们有一些正确的记忆。(5)虽然记忆有时会出错，但它仍是知识一个不可缺少的来源。5、他人的作证：(丨)知识的获得，有时依赖他人的作证。(2)他人的作证不一定可靠。(二)知识的可靠性：1、知识的可靠论S知道p，当且仅当：(1)S相信p;(2)P是真的；(3)p产生于一个可靠的认知过程。2、根据知识

8、可靠论，动物也可以拥有知识。尽管动物不具备证成能力，但它们也可以经由一个可龍的认