幸福村庄，幸福诗

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1、幸福村庄，幸福诗摘要：唐诗的《幸福村庄》是气息很清香的乡村诗。他的诗歌内容饱满，感情真诚，灵魂沉淀；既有乡土的潮湿温暖之美，又有文人学养的造诣之美，文质兼具，美学价值很高。　　关键词：唐诗乡村诗《幸福村庄》　　初遇唐诗，未见其人，先闻其名。唐诗，这名字，俨然一个女性的名字，又似笔名。待到见时，才知唐诗不仅是男性，而且眉宇之间一颦一顿，阳刚味凛然。令人惊诧。待看其厚厚的诗集时，又来第二次惊诧。捧读《幸福村庄》，好似一堆山野小花攒于手中，温暖湿润，散发着馨香泥土味。　　唐诗对乡村的热爱让我难以将他这样一个人与其诗联系起来。他本人是很时代的文人，没有一点泥

2、土气息，但他的诗却是地道的乡村诗。乡村诗，我最怕看那些对乡村垂怜、怜悯的，也怕看那种蜻蜓点水，以他者姿态观赏、欣赏乡村的伪乡村诗。为什么这么说呢？原因在于这样的诗只不过是把乡村当作城市生活的缓冲带，当作闲暇的调味品，诗人并没有真正属于乡村。这类诗歌不真实，不切实，没有诗人的灵魂，其意蕴的重心依然在城市。写诗者只是将情廉价地暂时移入，之后马上又抽身退步。对于村庄，他们其实是把玩有余，爱恋不够。唐诗的诗却与之相反，他的灵魂在其内，所以诗是真正的乡土诗，但他的诗却又不乏文人诗的造诣。它不土气，不白话；相反，却很华美，很华丽。如果要说美，唐诗的诗可以说是纤■

3、之美。所谓纤■之美是指物华天宝、实在丰腴之美。纤■在司空图的《二十四诗品》中是我最钟爱的一个风格。司空图这样描绘纤■之美：“采采流水，蓬蓬远春，窈窕深谷，时见美人。碧桃满树，风日水滨。柳荫路曲，流莺比邻。乘之愈往，识之愈真，如将不尽，与古为新。”这种浓郁、鲜艳、饱满的美实际就是唐诗其诗的写照。唐诗的乡村诗写得就如这盛春的美景，处处丰硕，让人从内到外都有一种满足感。　　乡村健康饱满之美如果一不留就神会沾染上粗俗的习气，这也是有些乡村文学容易表现出来的毛病，但唐诗的诗没有这样的问题，他的诗做到了文质彬彬。孔子有言：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后

4、君子。”（《孔子·雍也》）是说如果朴素超过了文采，则未免有些粗野；如果文采超过质朴，则未免有些浮华。只有质朴的内容加合适的文采，才能达到完美。唐诗既拥有学者、文人深邃的思想、精美的文笔，又扎根于农村的土壤中，所以他既避免了过野，也避免了过史。如果只是史，则没有乡村情感，有的只是卖弄文笔之嫌；如果只是野，则陷入乡村文学俗的套路而浪费才情。之所以能够那么完美，其实最关键的，还在于唐诗将自己的灵魂认真地安放在了乡村的泥土中，他是真情实意的。看唐诗的诗，感觉他是笑着的。他把他浓厚的情感寄托在潮湿的草丛、露水中，化于入鼻的牛粪味中，化于那一声一声没有节奏的吆喝

5、声中，化于一些破败和贫苦之中。这就像《诗经》，因为表现生活的真实，表现情的真挚、热烈，所以虽所写多为人间悲欢离合、吃喝拉撒的俗事，但美学效果并不俗，以至传诵至今。　　唐诗的诗又是很明朗的。我说明朗，是说他对天空、日月星辰、植物、动物体察得很清楚，不含混，不糊弄，很确实，很确切，所以也就不贫乏。唐诗的诗有一种很深的功力，这样的功力是心智、心力以及文力的综合。虽说是乡村诗，但乡村不再被轻描淡写，每一首诗似乎都用尽了诗人的心力。　　拿《鸡和鸡冠花》一诗来说，读来就妙趣横生：　　我就看到，鸡像鸡冠花扬着红色的肉冠　　在春风中奔跑，鸡冠花像鸡一样　　扯长了嗓子

6、在有枝有叶地啼叫。鸡像鸡冠花　　扑面而来，我的眼里出现了　　一些气高趾扬的字。鸡冠花像鸡　　悠然地踱步，我真想在它们之间　　恰到好处地安放一些风声和白云。　　鸡冠花鲜艳肉厚，确实和大红公鸡的冠子极像，鸡在鸡冠花中跑，鸡冠花在安闲摇曳，鸡和鸡冠花相互咬合，浑然一体，让人眼花缭乱，搞不清哪是鸡，哪是鸡冠花。唐诗写诗是用心的，但他不热情、不激动、不亢奋，而是沉稳有力。他的这一特点在《一个乡村诗人的自言自语》中，表达得很清楚。这首独白诗可以看作诗人告诉给我们的他的诗歌的风格，也代表了他的诗歌的独立性。他“从不误入深夜，也不喜欢/在梦中逐云”。这表明他不趋同、

7、不夸饰，更不媚俗，他的诗就是他自己。他既不去搞那些别人看不懂的，也不去追风逐潮搞时髦的东西。不过，唐诗的诗虽摘要：唐诗的《幸福村庄》是气息很清香的乡村诗。他的诗歌内容饱满，感情真诚，灵魂沉淀；既有乡土的潮湿温暖之美，又有文人学养的造诣之美，文质兼具，美学价值很高。　　关键词：唐诗乡村诗《幸福村庄》　　初遇唐诗，未见其人，先闻其名。唐诗，这名字，俨然一个女性的名字，又似笔名。待到见时，才知唐诗不仅是男性，而且眉宇之间一颦一顿，阳刚味凛然。令人惊诧。待看其厚厚的诗集时，又来第二次惊诧。捧读《幸福村庄》，好似一堆山野小花攒于手中，温暖湿润，散发着馨香泥土味

8、。　　唐诗对乡村的热爱让我难以将他这样一个人与其诗联系起来。他本人是很时代的文人，没有一点泥土气息，但他的诗