祈祷的生命亚察

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1、祈禱的生命亞察内容：祷告生活,个人灵修,灵修,信徒生活,教会增长------------------------------------------------------------------------壹、祈禱之基本認識　　主在他的話語中告訴我們說：我們所能作的最大工作就是禱告。　　約翰福音第十四章十二、十三節說：「我實實在在的告訴你們，我所作的事，信我的人(希腊文：信入我的人)也要作；并且要作比這更大的事；因為我往父那里去。你們奉我的名無論求什么，我必成就，叫父因儿子得榮耀。」　　約翰福音第十五章七節說：「你們若

2、常在我里面，我的話也常在你們里面，凡你們所愿意的，祈求就給你們成就。」　　在以上這几節經文里，我們看見祈禱生命的四個原則：　　一、根基--聯合　　約翰福音第十四章十二節所說的「更大的工作」，就是祈禱的工作；但這些更大的工作，是從与基督耶穌活潑的聯合而產生的。這种的聯合，發生於他的十字架上。我們已經在那里把我們罪惡的天性釘死(聯合在神的儿子里面)，使我們靠新生命而活。　　若要建設祈禱的生命，就這种活潑的聯合是絕對緊要的。舊的天性在禱告上是一种最大的阻礙；若非帶他到死的地步，總是要一直發生致命的影響。　　禱告就是基督徒生命的

3、脈息。信徒屬靈的程度是按禱告的生活而定，并不是看他對神圣的知識認識多少，也不是看他的工作多少，只看他禱告的生活如何；因為當他忙碌作工時，也許他的靈性是極軟弱的。　　當我們聯合在耶穌基督里面，我們的靈就自然的進入那禱告的空气中，因為他自己是永遠活著替我們祈求。并且我們藉著活的信住在他里面，就得著同樣的靈。　　与基督交通是從与他聯合而產生的。与基督屬靈的聯合，建設親密的交通，這就是祈禱的生命的根基；我們學習接受主進到我們整個的生命里，我們的渴望、重擔、呼吸，都向他表明。(注：与主交通之操練，請參看「与神同在」--勞倫斯、「住

4、在基督里」--慕安得烈)与基督有間隔，亦就是表明祈禱有了間隔。　　屬血气的人對空气是怎樣呼吸，屬靈的人對於禱告也是怎樣。屬血气的人若沒有呼吸是如何不能生存，屬靈的人若沒有禱告，也是怎樣不能生存。信徒是從禱告中呼出和吸入神的生命。25　　在基督徒的生命上總有一個時期覺得禱告是比一切更重要的。那時，他要把禱告列在第一重要的地位。　　二、目地--神的榮耀　　「叫父因儿子得榮耀」。祈禱的人所有永遠的目的，就是神的榮耀；因為比這差一些的，都是阻擋圣靈的同工。　如果要禱告有長進，要堅固保守神的榮耀，最緊要的就是脫离自己。許多人的禱告

5、沒有長進，是因為己的強入；己一強入，靈性就退後，真實祈禱的靈就也被吸乾了。　　三、管理--我們求神成就　　「你們奉我的名無論求什么，我必成就。」(約十四13)雅各說：「你們得不著是因為你們不求。」(雅四2)　　管理祈禱乃是与神同工的原則之一。神的儿女清楚明白了這個，他就起始進入實行祈禱的一邊。他明白神作工乃是按著他的祈求；他也有几分認明祈禱的緊要為他屬靈工作的一部分。　　停止祈禱乃是阻礙神；然而繼續的求告，乃是創作神作工的原料；并且使天地中間的通路不閉塞。　　有人說：「禱告是軌道，神在這軌道上運送他的祝福。」　　四、情形

6、--常在我里面　　「你們若常在我里面，祈求就給你們成就。」(約十五7)這節与約翰福音第十四章十一、十二節是緊連的；在那兩節里，耶穌基督說到他往父那里去藉著他的門徒成就「更大的工作。」　　他使他們清楚明白：他們和諧同工所必須的情形，就是他們常在他里面。當他們成就了這樣的情形，他們就分受神的靈，完全進入他的旨意里，并且按著他的旨意祈求；這樣，他就能藉著他們作更大的工作。　　常在他里面的意思，就是需要十字架，好叫舊「己」繼續的「釘在那邊」。常在他里面還有意思，就是一直揀選神的旨意和基督的榮耀。我們什么時候起始靠自己的經驗，什么

7、時候停滯就來到，我們就停止為基督活著、為基督工作；我們的禱告就以自己為中心，并且失去廣大的眼光。當我們這樣离開十字架的道路，基督就被阻擋，不能作工；因為他的生命一直是舍己的生命，我們若要維持舍己的生命和工作，也只有常在基督里面。25　　基督要門徒在地上肯和他在父右邊所作的大工里作同工。他們要成就這大工，也惟有活潑地与他聯合。　　所以禱告就是基督的代表在地上為基督作工，和基督同工；在凡事上向他忠誠，順服他，和他的旨意十分聯合，好叫他的應許得以成全--「你們若常在我里面，我的話也常在你們里面，凡你們所愿意的，祈求就給你們成就

8、。」貳、禱告的阻礙　　如果我們希望神答應我們的禱告，那么在我們的生活中，對於所祈求的，應當沒有一點有意的不義。　　一、向罪有錯謬的態度就會阻礙禱告　　詩篇第六十六篇十八節說：「我若心里注重罪孽，主必不听。」「心里注重罪孽」的意思就是有些与罪表同情。例如有許多可疑的事，但因著人歡喜去作，他們就推諉說這事或那事是沒有妨礙