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1、WORD文档下载可编辑考点1.教育与教育学专业资料整理分享WORD文档下载可编辑1.教育的概念:广义指凡是增进人们的知识与技能、影响人们的思想观念的活动都属于教育。狭义指学校教育,教育者根据一定的社会需求,有目的、有计划、有组织地通过学校教育的工作,对受教育者的身心施加影响,促使他们朝着期望方向变化的活动2.教育是培养人的社会实践活动,是人类社会特有的社会现象3.教育学是研究教育现象和教育问题,揭示教育规律的一门学科.根本任务是揭示教育规律4.教育学的研究对象:教育现象、教育问题、教育事实5.教育影
2、响可分为:教育媒体、教育内容、教育手段和教育环境6.教育的基本要素:教育者、学习者、教育影响考点(1)教育的产生与发展(教育的起源)1.教育的起源⑴神话起源说(教育由神所创造,体现神或天的意志)代表人物:(宋)朱熹⑵生物起源说(动物的生存本能活动)代表人物:利托尔诺、斯宾塞、沛·西能⑶心理起源说(起源于儿童对成人的无意识的模仿)代表人物:(美)孟禄⑷劳动起源说(起源于劳动过程中社会需要和人的发展需要)代表人物:(前苏)米丁斯基、(前苏)凯洛夫2.教育的发展⑴原始社会的教育的特点：①教育具有非独立性,
3、与社会生产劳动紧密相连②教育具有自发性、全民性、广泛性、无等级性和无阶级性③教育具有原始性,内容简单,方法单一.⑵古代社会的教育的特征:阶级性、道统性、专制型、刻板性、教育的象征性功能占主导地位①古代中国夏代→出现学校教育的形态西周→学校教育制度完备、政教一体,有国学、乡学之分,学校教育基本学科六艺:礼乐射御书数春秋战国→官学衰私学兴,儒墨两家的私学成显学,百家争鸣,稷下学宫两汉→董仲舒罢黜百家,独尊儒术,设立最高教育机构太学,实行思想专制主义教育政策和选士制度隋唐→产生科举制度,六学二馆宋元→程朱
4、理学成为国学,四书:大学中庸论语孟子、五经:诗书礼易春秋明→八股文成为科举考试的固定格式,标志科举制度的鼎盛时期,清→至光绪三十一年(1905年)废科举开学堂②古代印度→教育控制:婆罗门和佛教→教育目的:培养僧侣→教育内容《吠陀》→教育活动:背诵经典和钻研经义→等级:僧侣祭司(最优良教育)刹帝利(军事贵族)吠舍种姓(从事农业商业)首陀罗种姓(被剥夺受教育权,最低级等级)③古代埃及→以僧为师,以(书)吏为师→开设最多学士学校,学为学士专业资料整理分享WORD文档下载可编辑④古代希腊罗马→贵族聘请家庭教
5、师，贫民私立学校→古雅典教育目的:培养有文化修养和多种才能的政治家和商人→古斯巴达教育目的:培养忠于统治阶级的强悍的军人→西欧中世纪:宗教教育、骑士教育、世俗教育⑶文艺复兴后的欧洲教育→人文主义:即以人为中心的文化,即以人为中心的教育.⑷近代社会的教育变化特征：①国家加强了对教育的重视和干预,公立教育崛起②初等义务教育的普通实施③教育的世俗化④重视教育立法,以法治教*近代教育史在掌握知识和发展能力究竟以谁为主的问题上存在争论:一种理论是形式教育论,另一种是实质教育论⑸简述现代教育的基本特征教育的终身
6、化、教育的全民化、教育的民主化、教育的多元化、教育技术的现代化考点(2)教育学的产生与发展(一)中国古代的教育学思想1.孔子《论语》⑴孔子学说核心:仁和礼⑵教育对象:主张有教无类⑶论教育内容:诗书礼乐易春秋⑷论教学原则与方法①启发诱导,“不愤不启,不悱不发”②学、思、行相结合,学而不思则罔,思而不学则殆,强调学习与行动相结合,要求学以致用③温故知新温故而知新,可以为师矣④因材施教,前提承认学生间的个体差异,强调学而知之2.墨翟→以兼爱和非攻为教,同时注重文史知识的掌握和逻辑思维能力的培养,还注重使用
7、技术的传习→对于获得知识的理解主要有亲知、闻知和说知,前两种都不够全面和可靠,所以必须重视说知,依靠推理的方法来追求理性知识.3.道家→主张绝学和愚民,认为绝学无忧,根据道法自然的哲学,主张回归自然、无为而治4.《学记》(中国也是世界教育史上的第一部教育专著)⑴教学相长辩证关系,故学然后知不足,教然后知困.知不足.然后能自反也;知困,然后能自强也.故曰:教学相长也⑵尊师重道,师严然后道尊,道尊然后民知敬学⑶藏息相辅课内与课外相结合,时教必有正业,退息必有居学⑷豫时孙摩,预防、及时、循序、观摩⑸启发诱
8、导君子之教,喻也、道而弗牵,强而弗抑,开而弗达⑹长善救失知其心,然后能救其失也.教也者,长善而救其失者也⑺主张教学要遵循学生心理发展特点学不躐等,即循序渐进5.孟子→性善论→我国最早使用“教育”一词专业资料整理分享WORD文档下载可编辑(二)西方古代的教育学思想1.(古希腊)苏格拉底→问答法:第一步称为苏格拉底讽刺,第二步叫定义,第三步叫助产术2.(古希腊)柏拉图《理想国》→认为教育与政治有着密切的联系,以培养未来的统治者为宗旨的教育乃是在现实世界中实现这种理想的工具
