平民皇帝——汉文帝解析 论文发表

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1、平民皇帝——汉文帝解析论文发表：《史记》“汉兴六本纪”所载的帝王中，我最欣赏的是汉朝第三任皇帝汉文帝刘恒。刘恒是吕后已死诸吕被废后作为安刘的人选被众大臣推上了皇帝宝座的，可以说，刘恒的继位为帝非常特殊，他既不是像刘邦那样自己打天下为自己争得一个皇帝的名分，也不是像更多的继位之君那样仅凭嫡长子的身份顺顺当当的登上大雄宝殿，而是一个公选出来的皇帝，在中国历史上，如此登基的皇帝可以说是“前无古人，后无来者”。孔夫子有言：“名不正则言不顺。”以一般人所理解的儒家的看法，刘恒不是皇帝嫡长子，这皇位是不是总有些不怎么地道呢？但是据我所知，人们可以对唐太宗的即位颇

2、有微词，但还没有人对刘恒的继位横加指责。这就是一个很有意思的现象了。这又是为什么呢?以我个人拙见，和刘恒个人的政品人品不无关系，刘恒在政治上的不凡建树与其在做人上的低调沉稳相映成辉，赢得了当时乃至后世绝大多数政治家的赞誉。关键字：平面皇帝汉文帝解析文学论文发表作为一个帝王，也许有些人认为刘恒虽然开创了文景之治的盛世，但是他知人善任不及乃父高祖刘邦，雄才大略逊于嫡孙武帝刘彻，冲锋陷阵远让霸王项羽，作为一个皇帝是不是太过于平凡了点？诚然，刘恒比起很多帝王来说，少了很多大人物的传奇性和神秘性，但他的价值也就在这里：他是有汉以来最为平民化的一位皇帝，而且他践

3、行了与他的个性相符合的仁者之政，以德治国也在历史上留下了一段佳话。说汉文帝是平民皇帝，首先在于其对无上权力的冷淡甚至漠视。自从秦始皇建立封建帝制，皇帝被赋予了无上的权威和尊严，中国两千多年的封建史，实质上就是一部血流成河的夺权篡位史。秦始皇四处显摆的身影未远，项羽与刘邦分别发出了“取而代之”和“大丈夫当如此”的豪言壮语，就连代表贫民揭竿而起的陈胜吴广，也是在“王侯将相宁有种乎”的蛊惑下才毅然踏上了革命的征途。搞政治必然要争权利，而最大的权利无疑是皇权。九五之尊对很多人来说都是蒙昧难求的天大诱惑。但是，在汉文帝刘恒的身上，我们没有看到面临皇权之时剑拔弩

4、张的紧张气氛和刀光剑影的明争暗斗。相反，我们在年轻的代王刘恒身上看到的是面对皇位时难得的淡定、从容和坦然。诸吕剿灭后，不是皇储的他被推举为皇帝，可以说是天大的馅饼砸在他的头上。这等好事，换成一般人会是怎样的惊喜若狂？刘恒是怎么做的？听说迎立自己为王，竟然说:“寡人固以为王矣，又何王？”可见，虽然身为皇子，但他对皇权并没有放在心上。当然，在卜卦确信无疑后，他也是开心的，说明他也并没有视皇位为洪水猛兽，皇位对所有政治人都有吸引力，刘恒不可能例外。刘恒之所以成为刘恒而不是他人，在于他对待皇位的态度和行使皇权的方式。皇帝宝座是人人都想做的，有的人不仅想做，而

5、且千方百计不择手段去争取，不管是不是他应该得到的，不管自己会面临多大的危险，付出多大的代价。刘恒虽然也喜欢皇帝宝座，但他清楚皇帝宝座不仅是金银台，也是陷人坑，弄不好好会搭上身家性命，吕刘相争刚刚平息不久尤其是政治敏感时刻。所以，刘恒并没有为突然到来的喜讯重婚了头脑，他再三推辞，才在代表天意的众臣的一再请求下同意登基。有人会认为这是一种政治姿态，你也可以这样理解，但是你如果考虑到当时险恶的政治环境，考虑到吕后剪除刘氏阴霾并没有散尽，你就能够相信这种姿态里面包含有不容小视的真实性。退一步讲，这种姿态和武则天后来大搞劝进表的丑陋做作全然不同，刘恒全然并没有

6、计划过这个皇位，他是身不由己的被历史的洪流推上政治的中心。也许会有人认为代王即位前就以孝德闻名，就是处心积虑的包装，是为了以后的皇位做设计，是属于能在危险时刻韬光隐晦的最善于使用智谋的人，结果如他所愿了。在众臣倡议立太子时，文帝竟然推崇上古的禅让制，要让帝位于他王。在父承子袭早成定制深入人心而自己权力早已稳定下来的情况下，难道文帝还需要如此做作吗？显然不是。是不是因为文帝因为自己是海选出来的皇帝而具有的一种补偿心理的作用？也许有那么一点。不过要说明的是，文帝是少有的能把自己的政治风格和政治路线贯彻到底的极少数封建帝王之一，后世唐太宗也不能与其相比。他

7、的临终遗诏通透的看待生死，主张薄葬，反对重服，语言朴实，感情真挚，完全看不出大汉帝王的架子。汉文帝身居帝位，其毕生的政治举措无可争议的表明，他一不贪恋权力，二不滥用权力，始终保持着清醒的头脑，朴实的风格，他以自己的行为对仁德孝道作了最好的诠释。学报论文发表说汉文帝是平民皇帝，其次在于他的俭朴生活作风、亲民仁政政策、刘恒几乎从来不像其他威名显赫的帝王那样，以手中无上之权，谋个人一己之私。他曾想建一个亭台，但计算了一下，要花掉十户中等人家的赋税，就打掉了这个念头。他还把朴素的作风带到宫中，自己穿粗布衣，还令宠幸的慎夫人衣摆不能曳地，蚊帐不文縤，霸陵不用金

8、银装饰，没有丝毫贪图享受的意思。试想一下，秦始皇修长城，修阿房宫，修陵墓，那是何等规模，那要花掉多少人力物力