中国生态文明之路的开拓

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1、中国生态文明之路的开拓［摘要］生态文明既是世界现代化发展的新趋势，也有着中华传统文化的思想源泉。中国生态文明之路的开拓大致可划分为三个时期：20世纪70年代中后期以来，中国开始将环境保护确定为基本国策；20世纪90年代中期，中国提出并开始实施可持续发展战略，强调生态环境建设；21世纪初，提出了科学发展观的重大战略思想，进一步强调要坚持全面、协调、可持续的发展，提出要建设生态文明。中共十八大提出中国特色社会主义建设“五位一体”的总体布局，把“生态文明建设”提升到更高的战略层面，开始了“走向社会主义生态文明”的一

2、个新时期。　　［关键词］生态文明建设；可持续发展；科学发展观；五位一体　　［］D24；X22［］A［］1674-6848（2013）01-０018-09　　［简介］曾丽雅（1953—），女，江西南昌人，江西省社会科学院当代江西研究所研究员，主要从事中国近代、当代史研究。（江西南昌330077）　　Title：TheOpening-upofChina’sEco-civilizationPath　　Author：ZengLiya　　Abstract：Eco-civilizationisaneodernizatio

3、n，andithastraditionalChinesecultureasitsideologicalsource.Theopening-upofChina’seco-civilizationpathcanbedividedintothreestages：since1970s，environmentalprotectionhasbeenestablishedasnationalpolicyinChina；inmid-1990s，sustainabledevelopmentstrategyeintoeffect

4、inChinaandeco-environmentalconstructionhasbeenstressed；intheearly21thcentury，strategicthoughtofscientificdevelopmentconceptentarchedintoaneent；scientificdevelopmentconcept；Five-in-One　　生态文明，是指以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。它的产生基于人类对于长期以来主导人类社

5、会的物质文明的反思。它既是世界现代化发展的新趋势，也有着中华传统文化的思想源泉。　　从中华传统文化来看，以儒释道为中心的中华文明在几千年的发展过程中，形成了系统的生态伦理思想。中国儒家生态智慧的核心是德性，尽心知性而知天，主张“天人合一”，肯定人与自然界的统一；中国道家的生态智慧是一种自然主义的空灵智慧，通过敬畏万物来完善自我生命；中国佛教生态智慧的核心是在爱护万物中追求解脱，启发人们通过参悟万物的本真来完成认知，提升生命。由此可见，中华传统文化中固有的生态和谐观，为实现生态文明提供了哲学基础和思想渊源。　　

6、从世界现代化发展的历程来看，300年的工业文明以人类征服自然为主要特征，世界工业化的发展使征服自然的文化达到极致，一系列全球性生态危机说明地球支持工业文明继续发展的能力也有限度，于是需要开创一个新的文明形态来延续人类的生存，这就是生态文明。生态文明认为，不仅人是主体，自然也是主体；不仅人有价值，自然也有价值；不仅人有主动性，自然也有主动性；不仅人依靠自然，所有生命都依靠自然。因而人类要尊重生命和自然界，人与其他生命共享一个地球。基于此，国际社会在20世纪80年代提出了“可持续发展”的理论，90年代可持续发展作

7、为一种现代化战略得到各国的认同并实施。与可持续发展相连的生态文明作为对工业文明的超越，便成为世界现代化发展的趋势。　　中共十八大报告明确提出中国特色社会主义建设“五位一体”的总体布局，将“生态文明建设”提升到了一个更加重要的战略层面，这正是党中央顺应世界现代化发展大势作出的一项重要举措。在中国，生态文明之路的开拓有一个发展和［摘要］生态文明既是世界现代化发展的新趋势，也有着中华传统文化的思想源泉。中国生态文明之路的开拓大致可划分为三个时期：20世纪70年代中后期以来，中国开始将环境保护确定为基本国策；20世纪

8、90年代中期，中国提出并开始实施可持续发展战略，强调生态环境建设；21世纪初，提出了科学发展观的重大战略思想，进一步强调要坚持全面、协调、可持续的发展，提出要建设生态文明。中共十八大提出中国特色社会主义建设“五位一体”的总体布局，把“生态文明建设”提升到更高的战略层面，开始了“走向社会主义生态文明”的一个新时期。　　［关键词］生态文明建设；可持续发展；科学发展观；五位一体　　［］D24；X22［］A